Tuljapurlive.com: खास

नेहमी सकारात्मक विचार आणि आत्मविश्वासाने जगा

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGgsIWXc939ViiPAVQmbp4HpZT5TI9KVf49UzxlVVt00C1aURXOkq37pnDuaoVHswLMMSqFtcpieB-hWcWJtDM0o2B50baDN0ALgWN_iVqv4Yx35_KuOeF9fnxPW6vz9rUepYre-5-8UsF/s1600/IMG-20200909-WA0037.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="345" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGgsIWXc939ViiPAVQmbp4HpZT5TI9KVf49UzxlVVt00C1aURXOkq37pnDuaoVHswLMMSqFtcpieB-hWcWJtDM0o2B50baDN0ALgWN_iVqv4Yx35_KuOeF9fnxPW6vz9rUepYre-5-8UsF/s320/IMG-20200909-WA0037.jpg" width="290" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
आत्महत्या हे कोणत्याही समस्येचे निराकरण नसून स्वतःला दुर्बल समजण्याची भीती बाळगून जीवन संपविणे होय. आयुष्यात कोणाला त्रास नाही? कोणाला कमी तर कोणाला अधिक असतो आणि वेळ नेहमीच सारखी राहत नाही, वेळ बदलत असतो, आणि बदलतच राहणार. आयुष्य प्रत्येकाला संधी देते कधी लवकर तर कधी उशीरा, फक्त कठोर परिश्रम करणे, हे आपले काम आहे. दिवसेंदिवस आत्महत्येचे प्रमाण फारच वाढत आहे. दरवर्षी, दशलक्षाहूनही अधिक लोक स्वतचे जीवन संपवतात. डब्ल्यूएचओ च्या मते, दररोज सुमारे 3000 लोक आत्महत्या करतात आणि आपल्या देशातील सुमारे चारशे लोक दररोज नैराश्याने ग्रस्त होवून दुःखाने आत्महत्या करतात. सर्वाधिक आत्महत्या करण्याचे प्रमाण असलेल्या देशांमध्ये भारत मोजला जातो. 78 टक्के जागतिक आत्महत्या कमी व मध्यम उत्पन्न असलेल्या देशांमध्ये होतात. भारतातील आत्महत्येचे प्रमाण जागतिक सरासरी च्या 60 टक्क्यांहून अधिक आहे. आतातर कोरोना काळात आत्महत्येचे प्रमाण देखील वाढले आहे. भारतात दर एक लाख लोकांमध्ये 11 लोक आत्महत्या करतात, यात सर्वात जास्त आत्महत्या महाराष्ट्र, तामिळनाडू, पश्चिम बंगाल, कर्नाटक आणि मध्यप्रदेशात होतात.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
आत्महत्या रोखण्यासाठी जनजागृती करण्याच्या संदर्भात जागतिक आत्महत्या प्रतिबंध दिन देश, संस्था, समुदाय आणि व्यक्तींकडून संयुक्त प्रयत्नांसाठी कारवाईचे आवाहन आहे. जगातील आत्महत्येच्या वाढत्या प्रवृत्तीवर या समस्येबद्दल लोकांमध्ये जागरूकता निर्माण करणे या उद्दीष्टाने “जागतिक आत्महत्या प्रतिबंध दिन” सुरुवात केली होती. 2003 पासून प्रत्येक वर्षी 10 सप्टेंबर रोजी “जागतिक आत्महत्या प्रतिबंध दिन” म्हणून साजरा केला जातो. या वर्षी “आत्महत्या रोखण्यासाठी एकत्र काम करूया” ही थीम आहे.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
आधुनिक जीवनशैलीत आत्महत्येचे प्रमाण फार वाढले:- आजच्या आधुनिक युगात माणूस धावपडीच्या जगात व्यस्त आहे आणि आपल्या आदर्श, संस्कृती, निसर्गापासून दूर होत आहे. सगळीकडे स्वार्थीपणा, अभिमान, देखावा, द्वेष, चिडचिडेपणा, प्रदूषण, शोर, सर्वांना शॉर्टकट मार्गाने लवकर पैसे कमवायचे, नशा, भेदभाव, भेसळ, निकृष्टता, भ्रष्टाचार, तणाव, नकारात्मक विचार, भीती, नैराश्य यासारख्या कारणांमुळे मानवाची मानसिकता खराब होत आहेत. मानसिक रोग मोठ्या प्रमाणात वाढत आहेत ज्यामुळे सध्या मानवांमध्ये लवकरच राग येतो आणि सहनशीलता कमकुवत आहे. मानवांवर अशी वाईट परिस्थिती येणासाठी फार प्रमाणात मानवच जबाबदार आहे.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
आज एखाद्याच्या आनंदात आनंदी होण्याऐवजी माणसाला हेवा वाटतो आणि ही प्रवृत्ती सतत वाढतच जात आहे. माणसाचे आयुष्य मौल्यवान आहे, त्याचे महत्त्व समजून घेतले पाहिजे. माणूस गेल्यानंतर कुटुंबात त्याचे स्थान कायमचे रिक्त राहते. आत्महत्या केलेल्या व्यक्तिच्या गेल्यावर त्याचा कुटुंबाची काय अवस्था असते हे शब्दात सांगणे कठीण आहे.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
जगात प्रत्येक चाळीस सेकंदाला आत्महत्या होते. आर्थिक संकटातून शेतकरी आत्महत्या, घरगुती महिलांची आत्महत्या, परीक्षेत नापास, बेरोजगारी मुळे, प्रेम प्रकरणात अपयश, गंभीर आजारपणं, वाईट वर्तन, हुंडा, वाद, संघर्ष, अत्याचार, कौटुंबिक कलह या सारख्या समस्या आत्महत्यांचे प्रमाण वाढवतात. आत्महत्येचे प्रमाण तरूणात अधिक आहे आणि आता अगदी अल्पवयीन मुलांमध्येही आत्महत्येचेप्रमाण प्रचंड वाढले आहे. छोट्या-छोट्या गोष्टींबद्दल उग्र होणे, निर्बुद्धिपणा, राग येणे, अपयशावर स्वताला कमी लेखणे, कमजोर समजणे, अयोग्य गोष्टीसाठी हट्ठपणा, इंटरनेटचे व्यसन हे देखील आत्महत्या वाढविण्यात जबाबदार आहे. आतातर देशात वृद्धाश्रम सतत वाढत आहेत आणि लोकांना स्वतःसाठी मोकळेपणा एकटेपणा मिळावा म्हणून संयुक्त कुटुंब सोडून दूर छोट्या-छोट्या घरात शिफ्ट होत आहेत त्याचप्रमाणे त्यांचे मन व विचारही लहान होत चालले आहेत.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
आत्महत्या हे कोणत्याही समस्येचे निराकरण नाहीः- जगात कोणाला दुखं नाही, पण ज्याने समाधान मानले तोच सुखी. मोठे व्यापारी, अगदी नोकरी करणारे लोकही काळजीत आहेत, फरक इतकाच आहे की कोणी आपल्या समस्या सांगतो तर कोणी मनात ठेवतो. जेव्हा आपण स्वतःला कमकुवत समजतो तेव्हा लक्षात ठेवा की जगात आपल्यापेक्षा कितीतरी लोक अधिक दुःखी आहेत, त्यांचा समोर आपले दुःख काहीही नाही. जगाचा एक मोठा भाग जगण्यासाठी भुकेला झोपतो, डोक्यावर छप्पर नसते, फुटपाथवर लाखो लोक जगतात, अनेक लहान मुले लावारीस जगतात, दोन वेळचा जेवनाची सोय करण्याकरता आई-बाबा आपल्या चिमुकल्या लेकरांना झोपडीत सोडून कामासाठी हिंडतात. जगातील अनेक दुष्काळी भागात पाण्यासाठी स्त्रिया दररोज कित्येक किलोमीटर कडक उन्हात फिरतात, आजही दुर्गम खेड्यातील लहान मुले शालेय शिक्षणासाठी उबड-खाबड रस्ते, नदी, नाले, वन येथून बरेच किलोमीटर चालतात. दरवर्षी जगातील लाखो गावे पावसाळ्यात पाण्यामध्ये असतात, आजही जगात अशी अनेक क्षेत्रे आहेत जिथे लहान मुलांना देखील रोज पोटभर अन्न मिळत नाही. पण हे लोक देखील जीवनासाठी संघर्ष करतातच, आपल्या जीवनाशी अपयश स्विकारुन थांबणार नाहीत. आज जगात दिव्यांगांनी क्रीडा, विज्ञान, शिक्षण तसेच प्रत्येक क्षेत्रात, नाव उज्ज्वल केले आहे. आपण त्यांचा पासून आत्मविश्वास आणि सशक्त जीवन जगणे शिकले पाहिजे कारण ते शारीरिक दृष्ट्या अपूर्ण असून सुद्धा एक सामान्य माणसापेक्षा अधिक यशस्वीरित्या जगतात आणि स्वतचे कार्य चांगल्यारीत्या करतात.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
आजच्या युगात जर आपल्यावर एखादी अप्रिय घटना घडली तर आपण त्वरीत तुटून जातो, मनाचे खच्चीकरण करतो आणि पुन्हा प्रयत्न करण्याचे धाडसच करत नाही. पण, हे चुकीचे आहे. लहानशी मुंगी सुद्धा वारंवार अपयशी झाली तरीही ते आपले लक्ष्य सोडत नाही, मग तर आपण माणूस आहोत, आपण का प्रयत्न सोडायचे. आयुष्यातील प्रत्येक छोटीशी गोष्ट आपल्याला मार्गदर्शन करते तेव्हा चांगली गोष्ट होईपर्यंत आपले प्रयत्न सोडू नका, आव्हान म्हणून समस्या स्वीकारा आणि समस्यांपासून पळ काढण्या ऐवजी त्यास दृढ लढा द्या. इतिहास साक्ष देतो की जगात अशी हजारो व्यक्तिमत्त्वे होती ज्यांनी लाखो संकटांना आणि अपयशाला पराभूत करून जगात किर्तीमान रचलाय आणि आयुष्यात नेहमी अशाच लोकांचा आदर्श आपल्या डोळ्यासमोर ठेवावा.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
आत्महत्या नियंत्रणाचे काही उपायः-</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
परिस्थिती कितीही वाईट असली तरीही राग आणि तणावात नकारात्मक निर्णय घेऊ नका कारण त्यावेळी आपल्याला योग्य आणि चुक यातील फरक चांगल्या रित्या समजत नाही, बर्याच वेळा आपण रागाचा भरात चुकीचे निर्णय घेतो नंतर आपल्याला आपली चूक समजते, तेव्हा खूप वेळ झालेला असतो, तेव्हा पश्चाताप आणि दुःख व्यतिरिक्त काहीच उरले नसते.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
वाईट सवयी आणि नकारात्मक लोकांपासून नेहमी दूर रहावे, आनंदाच्या वातावरणात जगावे, हसत-खेळत रहावे. नैराश्यावर किंवा कोणत्याही शारीरिक, मानसिक समस्येवर डॉक्टरांशी मनमोकळे पणाने बोलावे व तज्ञाद्वारे आपल्या समस्येचे  निराकरण करावे.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
आपल्या द्वारे झालेल्या चुकांपासून शिकावे, सतत एकटेपणात राहू नका, आपल्या लोकां सोबत मनातील बोला, शक्य असल्यास नेहमीच कुटुंबात रहावे.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
स्वतःची काळजी घेणे, र्निव्यसनी लोकांशी संपर्क साधणे, ध्यान-योगा करणे, स्वतःसाठी वेळ काळावे. सात ते आठ तासांची झोप, वेळेवर जेवण हे खूप गरजेचे आहे. खेळ, व्यायाम आणि निरोगी छंद विकसित करावे, निसर्ग आणि पाळीव प्राणी त्यांच्याबरोबर वेळ घालवणे देखील तणावमुक्त जीवन प्रदान करते.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
पालकांनी खास करून आपल्या मुलावर मित्रांसारखी वागणूक दिली पाहीजे लहानपणा पासूनच चागल्या आणि वाईट गोष्टिंची समझ दिली पाहीजे. लहान मुलांना सोशल मिडीया पासून नेहमी दूर ठेवावे, मोठे व्यक्ति, वयोवृद्ध महिलांचा सन्मान करणे आणि असहाय्यांना मदत करणे, चांगले संस्कार, योग्य वातावरण चांगली शिकवण मुलांना द्यावी.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
नेहमी सकारात्मक विचारसरणी ठेवावी आणि आपल्या कुटुंबातील लोक, त्यांचे आनंद, त्यांच्या प्रती आपले कर्तव्य, जबाबदारी लक्षात ठेवावी.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
लोक, गट, मित्रांशी संपर्कात रहावे जे तणाव सोडण्यास प्रवृत्त करतात आणि स्वतला नेहमी व्यस्त ठेवावे.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
कौटुंबिक, सामाजिक, आर्थिक जबाबदारी समजणे आणि आपले कर्तव्य पार पाळणे सोबतच मानवांमध्ये परोपकाराची भावना असणे खूप महत्वाचे आहे, म्हणजेच, कोणत्याही स्वार्थाशिवाय लोकांचा चेहरेवर हसू आणणे मनाला खूप समाधान देते.</div>
<div style="text-align: justify;">
                                                                                                                      </div>
<div style="text-align: justify;">
  <b>  डॉ. प्रितम भि. गेडाम </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>(भ्रमणध्वनी क्रं 82374 17041), </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>prit00786@gmail.com</b></div>
</div>

नेहमी सकारात्मक विचार आणि आत्मविश्वासाने जगा

आत्महत्या हे कोणत्याही समस्येचे निराकरण नसून स्वतःला दुर्बल समजण्याची भीती बाळगून जीवन संपविणे होय. आयुष्यात कोणाला त्रास नाही? कोणाला ...

यंदा स्वातंत्र्यदिनाच्या सोहळ्यात विद्यार्थ्यांचे स्वातंत्र्यच हरवले

Khas, खास 14:51:00

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMr-8hqKnWeW6MJOujBq5N6ndS63Oc-ZazMehJ9QzA4-2pTmu3_0sJPClappS9YS3mOyn0UD_dwuquE0RXurumI6mTcpJ7TcMnnm_2hMUN0ynzbLLYru_sQJVkSHhT4a7TDCADtHjJY-Th/s836/Rekha+Sonkavde.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="836" data-original-width="681" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMr-8hqKnWeW6MJOujBq5N6ndS63Oc-ZazMehJ9QzA4-2pTmu3_0sJPClappS9YS3mOyn0UD_dwuquE0RXurumI6mTcpJ7TcMnnm_2hMUN0ynzbLLYru_sQJVkSHhT4a7TDCADtHjJY-Th/s640/Rekha+Sonkavde.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td><td class="tr-caption">- रेखा सोनकवडे, </td><td class="tr-caption">मुख्याध्यापिका</td></tr></tbody></table><p style="text-align: justify;">गेली चार महिने होऊन गेले, कोरोना महामारी मुळे अजूनही शाळा महाविद्यालय सुरु न झाल्याने विद्यार्थी आज ही शाळेपासून लांबच आहेत. दिवसेंदिवस कोरोनाचा प्रादुर्भाव वाढतच असल्याने विद्यार्थ्यांना याचा फटका बसू नये म्हणून शासनाने ऑनलाईन शिक्षणावर भर देत 'शाळा बंद ऑनलाईन शिक्षण सुरू' करण्यात आले आहे.</p><p style="text-align: justify;">सध्या सर्वत्र ऑनलाईन पध्दतीने शाळांमधील अध्यापनाचे कार्य सुरु आहे. यंदा नुकताच भारतीय स्वातंत्र्य दिनाचा 74 वा वर्धापन दिन साजरा करण्यात आला. गेल्या चार महिन्यांपूर्वी सुरु झालेल्या कोरोनाचा प्रकोप सहा महिन्यानंतरही कायम असल्याने यंदा येणाऱ्या प्रत्येक सण, समारंभ, उत्सवांवर मात्र विरजण पडले आहे. याचाच परिणाम यंदाच्या स्वातंत्र्यदिनाच्या उत्सवावरही झाला आहे. </p><p style="text-align: justify;">यावर्षी साध्यापणाने स्वातंत्र्यदिनाचे ध्वजारोहण करण्याचे आदेश शासनाने दिल्याने पहिल्यांदाच शाळा, महाविद्यालयांमध्ये विद्यार्थ्यांविना स्वातंत्र्यदिन साजरा करण्यात आला. या कार्यक्रमाकरिता फक्त ठराविक शिक्षक व शाळा व्यवस्थापन समितीचे सदस्यांच्या उपस्थित  स्वातंत्र्यदिन सोहळा साजरा करण्यात आला. कोरोनाच्या पार्श्‍वभूमीवर अद्यापही शाळा सुरु न झाल्याने विद्यार्थी शाळेपासून लांबच राहिले.शनिवारी भारतीय स्वातंत्र्य दिनाचा 74 वा वर्धापन दिन सर्वत्र साजरा करण्यात आला. स्वतंत्रता दिवस हा प्रत्येकासाठी अपूर्व सोहळा आहे. दीडशे वर्षांच्या गुलामगिरीतून, शूर वीरांच्या बलिदानाने आम्हाला स्वातंत्र्य मिळाले आहे.</p><p style="text-align: justify;">स्वातंत्र्य दिन म्हणजे लहानापासून मोठ्यापर्यंत जल्लोष, उत्साह, चैतन्य, स्फूर्ती निर्माण करणारा दिवस आहे. या दिमाखदार सोहळ्याच्या अदल्यादिवशी मुलांची तयारी म्हणजे अवर्णनीयच आहे. पहाटे उठून स्नान करून शाळेचा गणवेश परिधान केलेली मुले म्हणजे जणू आयपीएस अधिकाऱ्याच्या रुबाबात शाळेच्या दिशेने निघालेली असतात. रोजच्या शाळेतील अभ्यासाची कटकट नाही. पाठीवर दप्तराचे ओझे नाही. अतिशय प्रफुल्लित व प्रसन्न मनाने राष्ट्रध्वजाला सलामी देण्यासाठी आणि या स्वातंत्र्यलढ्यात आपल्या प्राणाची आहुती दिलेल्या शूरवीरांना नमन करण्यासाठी मुलांचा ताफा शाळेत पोहोचतो. </p><p style="text-align: justify;">प्रमुख पाहुणे, मुख्याध्यापक, शिक्षक यांच्या उपस्थितीत कार्यक्रम संपन्न झाल्यानंतर लाडू, बिस्किट, चॉकलेट या गोड पदार्थांचा आस्वाद घेत. परत त्याच ऐटीत  घराकडे निघणे असा हा विद्यार्थ्यांचा स्वातंत्र्य सोहळा संपन्न व्हायचा. परंतु यंदा मात्र कोरोना व्हायरसच्या वाढत्या प्रभावामुळे ज्ञान मंदिराची दारे अजूनही बंदच राहिल्याने यंदाच्या स्वातंत्र्यदिनाच्या सोहळ्यात विद्यार्थ्यांचे स्वातंत्र्यच हरवल्याचे चित्र पहायला मिळाले.विद्यार्थी शाळेत न जाता आपल्या घरात, अंगणात अथवा वाड्यावस्त्यावर त्याच जोमाने आणि त्याच उत्साहाने स्वातंत्र्य सोहळा आयोजित करून व राष्ट्रध्वजाला मानवंदना देऊन सोहळ्याचा आनंद लुटताना विद्यार्थी दिसून आले. </p><p style="text-align: justify;">स्वातंत्र्य सोहळ्यावर बंदी असताना ही घरात अंगणात व वाड्यावस्त्यावर ध्वजारोहण करुन झेंड्याला मानवंदना देत पुन्हा एकदा देशाभिमान जागृत करणार्‍या बालगोपाळांना प्रत्येक नागरिकांच्या ह्रदयात स्थान मिळाले आहे. स्वातंत्र्यदिनाकरिता दरवर्षी शाळा, महाविद्यालयामध्ये आदल्या दिवशी पासूनच तयारी सुरु व्हायची. शाळांचा परिसर तोरणांनी सजविला जायचा. स्वातंत्रदिनी विद्यार्थ्यांची गावातून प्रभातफेरी काढली जायची. विद्यार्थ्यांसह मान्यवरांचे भाषणही व्हायचे, पण यावर्षी कार्यक्रमांवर मर्यादा आल्याने केवळ ध्वजारोहण करण्यावरच भर दिला गेला आहे.</p><p style="text-align: justify;">काही गावातील शाळेत शिक्षक, शाळा व्यवस्थापन समितीचे सदस्य, ग्रामपंचायत सदस्य कार्यक्रमाला उपस्थित होते. कार्यक्रमादरम्यान सर्वांनी सोशल डिस्टंन्सिंग पाळून मास्कचा वापर करून स्वातंत्र्य सोहळा पार पाडला.काही ठिकाणी स्वातंत्र्यसैनिकास ध्वजारोहणाची संधी मिळाली. तर काही ठिकाणी तंटामुक्त अध्यक्ष,  कोराना योद्ध्यांच्या हस्ते ध्वजारोहण कार्यक्रम करण्यात आले. दर वर्षी स्वातंत्र्यदिना दिवशी शाळा, महाविद्यालयातील विद्यार्थ्यांच्या आंतरशालेय, आंतरमहाविद्यालयीन वादविवाद, प्रश्नमंजूषा, देशभक्तीपर गीत, देशभक्तीपर निबंध, भाषण आदी कार्यक्रम घेतले जात होते. या मुळे विद्यार्थी उत्साहाने प्रत्येक स्पर्धेत आवडीने भाग घेत स्वातंत्र्य सोहळ्यात सहभागी होत असे.परंतु यंदा मात्र स्वातंत्र्यदिनाच्या सोहळ्यातील विद्यार्थ्यांचे स्वातंत्र्य हरवल्याचे चित्र पहायला मिळाले आहे.</p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #800180;">- रेखा सोनकवडे,</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #800180;">मुख्याध्यापिका जिल्हा परिषद मराठी शाळा, </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #800180;">वागदरी, ता. अक्कलकोट, जि. सोलापूर</span></b></p>

यंदा स्वातंत्र्यदिनाच्या सोहळ्यात विद्यार्थ्यांचे स्वातंत्र्यच हरवले

- रेखा सोनकवडे, मुख्याध्यापिका गेली चार महिने होऊन गेले, कोरोना महामारी मुळे अजूनही शाळा महाविद्यालय सुरु न झाल्याने विद्यार्थी आज ही शाळेप...

गावच्या मातीचा आभाळा एवढा माणूस : आर.आर. पाटील (आबा)

Khas, खास 18:06:00

<p> <span style="text-align: justify;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmQ6-WGPiq9N1U6xcCENEvfTAe_fwmr9R1s83Se2OH0-5xrRltMzvkAY_sTKIpeA93kGss4T1mf8Y3Hu8fwWNWfs-8ZpoIyRpF4LOyoc-arpXsaiWCWAljeBWH-Fdo1aSL6N2FBPf_gxmq/s400/r+r+patil+aaba.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmQ6-WGPiq9N1U6xcCENEvfTAe_fwmr9R1s83Se2OH0-5xrRltMzvkAY_sTKIpeA93kGss4T1mf8Y3Hu8fwWNWfs-8ZpoIyRpF4LOyoc-arpXsaiWCWAljeBWH-Fdo1aSL6N2FBPf_gxmq/s0/r+r+patil+aaba.jpg" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;">आर.आर.पाटील ऊर्फे आबा म्हणजे गावच्या मातीचा आभाळा एवढा माणूस.सांगली जिल्ह्यातील तासगाव तालुक्याच्या अंजनी गावातुन आलेला हा गावठी माणुस पुढे मंत्रालयाच्या पाचव्या मजल्यावर महाराष्ट्र राज्याचा गृहमंत्री व उपमुख्यमंत्री झाला.सारा महाराष्ट्र त्यांना आबा नावाने ओळखायचा.काॅलेजमध्ये विद्यार्थी संघटनेच्या माध्यमातुन शरद पवारांच्या दृष्टीस पडलेला हा हिरा महाराष्ट्राच्या राजकारणाचा केंद्रबिंदु झाला.</p><p style="text-align: justify;">आबांच राहणीमान ही साध अगदी गावतल्या माणसांला शोभेल अस.पांढरी शुभ्र विजारी सारखी पॅन्ट त्यावर पांढरा शुभ्र शर्ट.तो शर्ट हाफ बाह्यांचा.पायात कोल्हापुरी चप्पल किंवा कोल्हापुरी बुट.मनगटावर कायम घडयाळ ते ही काळी पट्टी असलेल साध घडयाळ .साध राहणीमान असलेल हे नेतृत्व जनतेच्या गळ्यातल ताईत होत.उंची केवळ चार फुट सहा इंच असली तरी राजकिय व वैचारिक उंची मुळे आबा महाराष्ट्राचे गृहमंत्री आणि उपमुख्यमंत्री झाले.</p><p style="text-align: justify;">आबांचे निर्णय ही त्यांच्यासारखे धडाकेबाज.बोलण ,भाषण म्हणजे तर अस्सल ग्रामिण बोलींचा ठेवा होता.ग्रामीण मराठी माणसांच्या काळजातल ते बोलत असत.म्हणुन ग्लोबल मुंबईतल्या पंचतारांकित एसी मधल्या उच्चशिक्षित पत्रकाराला ही आबां आपल्या बोलण्यामुळे घाम फोडत.आबांची मुलाखत असो की बाईट पत्रकारांना अभ्यास करावा लागत असे.आबांचा प्रत्येक विषयावर अभ्यास सखोल तितकाच प्रगल्भ ,दुरदर्शी असे.म्हणुनच शरद पवार सारख्या केंद्रिय नेतृत्वाचा सर्वांत जास्त जवळचा विश्वासु माणुस आबा होते.</p><p style="text-align: justify;">"कोपरापासुन ढोपरापर्यत सोलुन काढेन"अशा सारख्या वाक्याने त्यांनी महाराष्ट्र पोलिस दलाला शिस्त,स्वाभिमान,पारदर्शीपणा आणला.गृहमंत्री असताना पोलिस दलाला शिस्त तर आणली पण पोलिस भरती ही प्रचंड पारदर्शी केली.गेल्या दोन दशकांत गोरगरिबांच्या झोपड्डीतील मुले आपल्या क्षमतेने आणि गुणवत्तेमुळे पोलिसदलात भरती झाले.त्या भरती पारदर्शी करण्यामध्ये आबांची मेहनत होती.पोलिसदलातील अनेक निर्णय घेवुन सर्वोत्तकृष्ठ पोलिसदल करण्याचे काम आबांनी केले.त्यामुळे पोलिसदलात अनेक गरिबांची मुले पारदर्शीपणांमुळे भरती झाले याचे सारे श्रेय आबांना द्यावे लागते.</p><p style="text-align: justify;">डान्सबार बंदी हा एक आबांचा गृहमंत्री असताना चा निर्णय प्रचंड वादग्रस्त ठरला.पण आबा कोणालाच वदले नाहीत.पक्षातुन ही प्रचंड दबाब असताना ते निर्णयावर ठाम राहिले.कित्येक नेते,पुढारी, दलाल,दोन नंबर वाले, अंडरवर्ल्डवाले यांचे डान्सबार महाराष्ट्रभर चालतात.या बंदी मुळे अब्जावधी कमाविणारे बेकार झाले.हा निर्णय शेवटी न्यायालयात गेला.तरीही आबांची तळमळ,शुध्द हेतु,प्रामाणिकपणा यामुळे न्यायालयासुध्दा निर्णय देताना अनेक कांगोरे विचारात घ्यावे लागले होते.आबां एवढ्यावर थांबले नाहीत तर डान्सबार बंदी नंतर बारबालांचे पुर्नवसन करण्यासाठी लघुईद्योग,कटिरद्योग काढुन आश्रमशाळा काढुन त्यात त्यांना प्रशिक्षित केले.दारुबंदी चा निर्णय त्यांना घेता आला नाही.हे शल्य त्यांना कायम  बोचत राहिले.</p><p style="text-align: justify;"> ग्रामीण महाराष्ट्रासाठी "ग्रामीण तंटामुक्त योजना" ही त्यांनी काढला.तंटे गावात मिटायला हवेत,न्यायालयीन खर्च वाचव्याला हवा.दिवाणी,महसुली आणि काही मोजके गंभीर नसलेले पण किरकोळ फौजदारी खटले गावात मिटायला  हवेत ही त्यांची भुमिका होती.त्यामुळे महाराष्ट्राचा वेळ,पैसा,श्रम वाचला.न्यायलयावरचा ताण प्रचंड कमी झाला.लोकांचा कोर्टकचेरिचा खर्च,पिढ्यानंपिढ्यांच खटले निकाले काढले गेले.गावात सौदर्ह,सहिष्णुता,एकता ही वाढली.ही योजना आज केंद्रशासनाने महाराष्ट्र सरकाने ही कायम ठेवली आहे.आबांचा हा निर्णय किती दुरदर्शी होता हे स्पष्ट होते.</p><p style="text-align: justify;"> "संत गाडगे बाबा ग्रामीण स्वच्छता अभियान"सारखी योजना ही आबांनी महाराष्ट्रात राबली.त्यासाठी रोख पारितोषिके,सन्मानचिन्हे ठेवुन राष्ट्रीय पातळीवर गावांना गौरविण्यात आले.ही योजना आज केंद्राने आणि महाराष्ट्र सरकारने ही कायम चालु ठेवली.आज आबांची आठवण यासाठी येते.</p><p style="text-align: justify;">आबांचा प्रामाणिकपणा,साधी राहणी,साध बोलण ,अस्सल ग्रामिण शैलीतली भाषण ,ग्रामिण भागांचा अभ्यास ,राजिकय निर्णयक्षमता,कर्तृत्व,नेतृत्व,आणि अमोघ वक्तृत्व यामुळे ते लोकप्रिय ठरले.आबां गृहमंत्री असताना गडचिरोली जिल्ह्यांचे पालकमंत्री म्हणुन त्यांनी स्वःताहुन जबाबदारी स्विकारली.तिथे पोलिस दलात धडाकेबाज निर्णय घेतले.नक्षलवाद्यांना ही आत्मसमर्पन सारखी योजना आणुन कित्येक नक्षलवाद्यांना माणसांत आणुन त्यांचे पुनर्वसन आबांनी केले.</p><p style="text-align: justify;">आबांची उंची लहान असली तरी कर्तृत्व आभाळाएवढे महान होते.म्हणुन मुंबइवर दशहतवादी हल्ला झाला तेंव्हा ,"बडी बडी शहरो में ऐसी छोटी छोटी घटना होती है" या वाक्याचा माध्यमांनी व विरोधकांनी  विपर्यास केला .तेंव्हा त्यांना राजीनामा द्यावा लागला.पण आबां प्रांजळ मनाचे होते.त्यांनी राजीनामा लगेच सादर केला.त्यापुढे जावुन आपले सामान घेवुन ते आपल्या गावी अंजनी कडे साधा एसटी बसने जाण्यासाठी निघाले.मंत्री पदावरुन पायउतार झाल्यावर सरकारी बंगला रिकामे न करणारे हजारो मंत्री महाराष्ट्राने पाहिले आहेत.दादागिरी करुन ते तसेच सरकारी बंगल्यावर पद जाऊन ही राज्य करतात.पण आबांचा विचार महाराष्ट्राला  आर्दश घालुन देणारा ठरला.पदावरुन पायउतार होताच सरकारी बंगला खाली करणारे आबा एकमेव असतील.मंत्री,गृहमंत्री,उपमुख्यमंत्री पद गेले तरी गावाकडे जाताना त्यांच्याकडे साधी कातड्यांची बॅग ,एक सुटकेस आणि त्यात बरीशी पुस्तके दोन तीन साधे पांढरे ड्रेस ही आबांची मालमत्ता होती.</p><p style="text-align: justify;">गावाकडे आले की आबा शेतात जात.आई ,पत्नी,मुले,गावाकडील मणासांत ते रमत.त्यांना वेळ देत.गावाकडील समस्या सोडवत.साधी राहणी तसे जेवण ही साधच करत.झुणकाभाकर ही आबांची आवडती डिश होती.एवढा प्रामाणिक पणामुळे आबां राजकारतात आदर्श ठरले</p><p style="text-align: justify;">आपल्या वर्तनामुळे आबांनी राजकारणांला आदर्श घालुन दिला.आबा राजकारणातील संतच म्हणायला हवे,आजकाल साधा सरपंच झाला तरी नेते दादागिरी करतात.स्क्रापिओ,पिजोरो,असल्या गाड्या वापरतात.साधे गावातील सरपंच पाच पाच मजली करोडांच्या इमारती बांधतात तेंव्हा आबांची आठवण आल्याशिवाय राहत नाही.आबांचा स्वःताचा बंगला होता ना गाडी.एसटीबस ने प्रवास करणारे,गावी मातीच्या वाड्यात राहणारे आबा महाराष्ट्राच्या सामान्य माणसांचे प्रतिनिधीत्व करत होते.</p><p style="text-align: justify;">आबाना २०१५ साली मात्र कर्करोगाने गाठले.त्यात आबांचा मृत्यु झाला.सर्व समस्यावर मात करणारे आबा मृत्युवर मात्र मात करु शकले नाहीत.पण मृत्युला ही रडू कोसळले असेल, कारण एवढा सुर्‍हदयी माणुस आणि प्रामाणिक राजकारणी यांना घेवुन जाताना मृत्यु ही रडला  नक्कीच असेल.</p><p style="text-align: justify;">अशा राजकारणातील प्राजंळ ,निर्मळ आणि गावाकडच्या आभाळाएवढ्या देव माणसांस विनम्र अभिवादन!आबांना विनम्र आदरांजली!</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #800180;">- पंकज रा. कासार काटकर</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #800180;">मु.पो.काटी.ता.तुळजापुर</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #800180;">जि.ऊस्मानाबाद</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #800180;">मो.नं. ९७६४५६१८८१</span></b></p><div style="text-align: justify;"><br /></div>

गावच्या मातीचा आभाळा एवढा माणूस : आर.आर. पाटील (आबा)

आर.आर.पाटील ऊर्फे आबा म्हणजे गावच्या मातीचा आभाळा एवढा माणूस.सांगली जिल्ह्यातील तासगाव तालुक्याच्या अंजनी गावातुन आलेला हा गावठी माणुस प...

डॉ. अतुल ढगे (काटीकर) यांचा लेटेस्ट लेख

Khas, खास 11:08:00

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQsrlENF9MRiiQpCUM02dnvvje0dnaVmuFIj45rlA6nZ4hUYvhkHDz71zP8teMsznNVmm8Wtu8l3R-86DwFGFUX9rQ9O8zEVnDDyirD1ihi3Wxtc9MilPH_42PIFQC1Eam_kXBl19HjBqQ/s1600/IMG-20200616-WA0019.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="423" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQsrlENF9MRiiQpCUM02dnvvje0dnaVmuFIj45rlA6nZ4hUYvhkHDz71zP8teMsznNVmm8Wtu8l3R-86DwFGFUX9rQ9O8zEVnDDyirD1ihi3Wxtc9MilPH_42PIFQC1Eam_kXBl19HjBqQ/s640/IMG-20200616-WA0019.jpg" width="542" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
आजच्या घडीचा एक vesatile ऍक्टर सुशांत सिंग राजपुतच्या बातमी ऐकून मन सुन्न झाले. आत्महत्या की हत्या हे कदाचित नंतर पुढे येईल. पण आत्महत्येचा कारण काय वगैरे बरीच चर्चा आज होत आहे. खरतर आज जग सोडून जाणारी आत्महत्या करणारी व्यक्ती बदलली असली तरी कारण तीच आहेत, चर्चा तीच आहे गैरसमज तेच आहेत. आज सेलिब्रिटी ने आत्महत्या केली म्हणून चर्चा होत असली तरी रोज अनेक लोक आत्महत्या करून आपलं जीवन संपावतायत. आपण मात्र हळहळ व्यक्त करण्याशिवाय किंवा काहीजण लेबल लावण्याशिवाय काही करत नाही. दोन दिवस चर्चा होईल परत तीच परिस्थिती. हे खरंच समजून घ्यायच असल्यास तीन वर्षांपूर्वी लिहलेला , सर्वानीच वाचावा व विचार करावा असा लेख.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic-801JThwXM6wm6iGE6P5TluwuaNscISx-NADbxa3uAC4LWJg6z5AwMZpRJcYLMUFzwB10rcsiXjD59OmJbFtwz_wxx9FAODBRYR208Vpn8dWKo9IdOze4fn7Dqw8e7U68l3RfoBOpwM6/s1600/IMG-20200616-WA0021.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="608" data-original-width="868" height="448" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic-801JThwXM6wm6iGE6P5TluwuaNscISx-NADbxa3uAC4LWJg6z5AwMZpRJcYLMUFzwB10rcsiXjD59OmJbFtwz_wxx9FAODBRYR208Vpn8dWKo9IdOze4fn7Dqw8e7U68l3RfoBOpwM6/s640/IMG-20200616-WA0021.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>आत्महत्या</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
आत्महत्या ही एका दिवसात किंवा एका क्षणात होणारी गोष्ट नाही. आपल्या आजूबाजूला अनेक वेळा काही लोक आत्महत्येची तयारी करत असतात. ते रोज एक एक पाऊल आत्महत्येच्या दिशेने टाकत असतात. अनेकवेळा ते आत्महत्या करण्याबाबतचे सुप्त संकेत देत असतात बऱ्याच वेळी ती मदतीची हाकही असते. परंतु आपण आपल्या स्व:त मध्ये एवढे गुरफटलेले असतो कि आपल्या ते लक्षातच येत नाही किंवा बऱ्याच वेळा आपण सर्व ठीक होईल ! काळजी करू नको ! सगळ्यांच्याच आयुष्यात प्रोब्लेम येतात इत्यादी रटाळ वाक्य त्या व्यक्तीला ऐकून दाखवतो. आणि ज्या वेळी ती व्यक्ती आत्महत्या करते त्यावेळी मात्र आपणास जाग येते आणि आपण मग म्हणतो ती व्यक्ती आत्महत्या करेल असे वाटले नव्हते ? </div>
<div style="text-align: justify;">
ओळखता येते का आपल्याला हे ? कस ओळखता येईल हे ? कशा थांबवता येऊ शकतात आत्महत्या ?<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJgQF4Qsd8CWGR7ytKA9MTAqmxlPtymXxriIoY7iXJsi2Y4bLjZGQ5PTFRLwUBlrwsgkNY03F8dozNpHmz31GJl6F24KZU_NYsvoosDFfuutNV2z1thiDha-navHrIdNjEVrFdNRFJxz3U/s1600/IMG-20200616-WA0020.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="497" data-original-width="758" height="418" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJgQF4Qsd8CWGR7ytKA9MTAqmxlPtymXxriIoY7iXJsi2Y4bLjZGQ5PTFRLwUBlrwsgkNY03F8dozNpHmz31GJl6F24KZU_NYsvoosDFfuutNV2z1thiDha-navHrIdNjEVrFdNRFJxz3U/s640/IMG-20200616-WA0020.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
 काल एका हुशार, जिद्दी व होतकरू ऍक्टर ने आत्महत्या केली काही वर्षा पूर्वी तडफदार पोलीस अधिकारी आध्यात्मिक गुरुची आत्महत्या ! एवढा हुशार व यशस्वी ऍक्टर होता तरी त्याने आत्महत्या केली, एवढे तडफदार पोलीस अधिकारी होते परंतु त्यांनी कॅन्सरच्या  आजाराला कंटाळून आत्महत्या केली, आध्यात्मिक गुरु होते तरी त्यांनी कुटुंबीय कारणातून आत्महत्या केली. एवढे शरीराने किंवा मनाने कणखर असणाऱ्या व्यक्तींनी का बर आत्महत्या केली असावी ?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
तुमच्या प्रश्नातच तुमचे उत्तर आहे. कारण त्या व्यक्ती आहेत , सर्वप्रथम ते माणूस आहेत. तडफदार पोलीस अधिकारी असले तरी ते आधी माणूस आहेत. आध्यात्मिक गुरु, महाराज असले तरी आधी ते माणूस आहेत. त्यांच्या कामाने आणि कर्तुत्वाने ते मोठे माणूस किंवा देवमाणूस झाले तरी आधी ते माणूसच आहेत. त्यामुळे शरीराचा जो नियम इतरांना लागू होणार तोच त्यांनाही होणार. जस इतरांचं शरीर आहे तसच त्यांचही, जस त्यांना इन्सुलिन कमी होऊन डायबेटीस  होऊ शकतो. तसेच मेंदूमधील सेरोटोनिन रसायन कमी होवून नैराश्य / Depression  हा आजार होणारच. सामाजिक , आर्थिक , कौटुंबिक कारणापेक्षाही जास्त याकडे मानसिक आजार म्हणून पाहणे गरजेचे आहे. कौटुंबिक कारण याचा उल्लेख सर्वत्र झाला परंतु त्यांनी नैराश्याच्या आजारातून किंवा डिप्रेशन मुळे आत्महत्या केली असं कोणीही म्हणत नाहीये. *डिप्रेशन किंवा नैराश्य कोणालाही येऊ शकत.*<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbQ2UoFiH02R5puj63tiphQf4BRHNePE3AeLiyDq9v5To9DiYSNPoWv3to4TBQalSuEO5fOqzHa7_6Y2shWXHNNAyGgi5Ls5skd039atIpWLLtiYK-frjUdZvsSXu5OQpU2ImXQ5WZS_b5/s1600/IMG-20200616-WA0018.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="857" height="350" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbQ2UoFiH02R5puj63tiphQf4BRHNePE3AeLiyDq9v5To9DiYSNPoWv3to4TBQalSuEO5fOqzHa7_6Y2shWXHNNAyGgi5Ls5skd039atIpWLLtiYK-frjUdZvsSXu5OQpU2ImXQ5WZS_b5/s640/IMG-20200616-WA0018.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
*म्हणजे मनाने कणखर असणाऱ्या व्यक्तींना पण नैराश्य येऊ शकत काय ?*</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
होय मनाने कणखर असणाऱ्या व्यक्ती सुद्धा नैराश्याने ग्रस्त होऊ शकतात. कारण नैराश्य हे फक्त बाहेरच्या कारणाने किंवा मानसिक कारणानेच येते असे नाही. यासाठी जैविक कारण हि असते ते अनुवांशिकही असू शकते. जसा फक्त गोड खाणाऱ्यालाही Diabetes होऊ शकतो तसे इतर कारण नसतानाही नैराश्याचा आजार होऊ शकतो. नक्कीच कणखर मन असल्यास नैराश्य होण्याची शक्यता कमी शकते ,परंतु नैराश्याचा आजार होणारच नाही असे नाही. किंबहुना आपल्याकडील कणखर मनाची व्याख्याही खूप चुकीची आहे. जो सर्वपणे निमुटपणे सहन करतो तो कणखर, जो कधीही रडत नाही तो कणखर असे आपल्या समाजात गैरसमज आहेत. यामुळेच प्रॉब्लेम होतो. कितीही वाईट वाटले तरी सहन करायचे आणि मनातल्या मनात कुढत राहायचे. त्यामुळे मग याने मनावरचा तणाव वाढत जातोच आणि मग त्याचा परिणाम शरीरावर मेंदूवर झाल्याने मेंदूतील सेरोटोनिन रसायन कमी होते व त्यांना नैराश्याचा आजार होतो. राग, द्वेष, दु:ख या सर्व नॉर्मल भावना आहेत. वेळोवेळी त्या वाटत नी व्यक्त होणे गरजेचे असते. खर म्हणजे मनाने कणखर म्हणजे फक्त सहन करणे नव्हे तर योग्य वेळी योग्य प्रकारे आपल्या भावना व्यक्त करणे होय. या भावना, दु:ख जर योग्य प्रकारे बाहेर पडली त्याचा व्यवस्थित निचरा झाला तर आणि आपण त्या अर्थाने मन कणखर केले तर आत्महत्येचे प्रमाण नक्की कमी होऊ शकते. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
*म्हणजे आर्थिक कारण वैयक्तिक समस्या, कौटुंबिक असमाधान, कॅन्सर सारखा आजार यामुळे व्यक्ती आत्महत्या करत नाही का ?*</div>
<div style="text-align: justify;">
नाही असे नक्कीच नाही. कारण हि फक्त वरची कारणे हि आत्महत्येसाठी कारणीभूत नाहीत. तसे असते तर अशी समस्या असणाऱ्या सर्व व्यक्तींनी आत्महत्या केली असती. ज्यावेळी आर्थिक कारणे वैयक्तिक समस्या किंवा दुर्धर किंवा शेवटच्या टप्यातील आजार ज्यावेळी जास्त दिवस राहतात त्यावेळी व्यक्तीचा वैयक्तिक मानसिकता, तणावाचे नियंत्रण करण्याची पद्धत यानुसार शरीरावरती परिणाम होत असतो. त्यामुळे शरीरातील कोर्टीसोल व मेंदूतील सेरोटोनीन रासायनावरती परिणाम होत असतो. ज्यावेळी हे सिरोटोनिन रसायन एका ठराविक प्रमाणाच्या खाली जाते त्यावेळी त्यास नैराश्याचा आजार होतो. नैराश्याचा उपचार न भेटल्यास व ते वाढत गेल्यास व्यक्ती आत्महत्या करते.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
*नैराश्याचा आजार म्हणजे नेमके काय ? हा खरच आजार आहे का ?*</div>
<div style="text-align: justify;">
नैराश्य आणि नैराश्यचा आजार यामध्ये थोडासा फरक आहे तो समजून घेण खूप महत्वाच आहे. अपेक्षाभंग होतो, आपल्या मनाविरुद्ध काही होते, काही समस्या येते त्यावेळी आपल्याला निराशा वाटण साहजिक आहे हि नॉर्मल भावना आहे परंतु ते थोडा काळ टिकत आणि नंतर आपल्याला बर वाटत. चांगल काही झाल तर आनंद होतो. त्याचा आपल्या वैयक्तिक जीवनावरती, कौटुंबिक जीवनावरती, व्यावसायिक जीवनावरती व नातेसंबंधावरती किंवा झोप, भूक या गोष्टीवर परिणाम होत नाही किंवा झाला तरी तो फक्त थोड्या काळापुरता असतो. परंतु ज्यावेळी हा निराशपणा कमी होत नसेल. व्यक्तीस सतत उदास, निराश वाटत असेल, काही करावेसे वाटत नसेल, काही केल्यास आनंद वाटत नसेल आणि या सर्व गोष्टींचा त्याच्या वैयक्तिक, कौटुंबिक , व्यावसायिक जीवनावर परिणाम होत असेल आणि तो २ आठवड्यांपेक्षा जास्त काळटिकत असेल तरच त्यास नैराश्याचा आजार असे म्हणतात.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
*मग या नैराश्याचा आजाराची लक्षणे काय असतात ? तो कसा ओळखायचा?*</div>
<div style="text-align: justify;">
मी जस म्हंटल कि जर सतत मनात निराश किंवा उदास वाटत असेल आणि त्यासोबत भूक किंवा झोप लागत नसेल, दैनंदिन काम किंवा आवडत्या गोष्टी करण्याची इच्छा होत नसेल, लक्ष लागत नसेल, कोणाशीही बोलण्याची इच्छा होत नसेल, एकट राहवस वाटत असेल, सतत रडायला येत असेल तर ते नैराश्य असू शकत. काही वेळा व्यक्तीला स्व:ताला उदास वाटत नसले तरी त्याचा सततचा चिडचिडेपणानैराश्याचे लक्षण असू शकते. ज्यावेळी हे नैराश्य टोकाला जाते त्यावेळी मात्र रुग्णास आपली काहीही किंमत नाही, आपण काहीही करू शकत नाही. आपल्याला कोणीही मदत करू शकत नाही आणि आपल्याला कोणीही यातून बाहेर काढू शकत नाही वाटत आणि पुढे आयुष्यात काहीही चांगल होऊ शकत नाही वाटत त्यावेळी मात्र मग जगायचं कशाला असे विचार येतात व मग मात्र या तीव्र नैराश्याच्या रुग्णाला आत्महत्येचा विचार यायला लागतात व रुग्ण आत्महत्येचा प्रयत्न करू शकतो .</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
*मग हा आजार असेल तर त्यावरती उपचार पण असतील ना? आत्महत्या थांबवण्यासाठी पण उपचार आहेत का ? असतील तर ते कुठले ?*</div>
<div style="text-align: justify;">
होय, सध्या नैराश्यावरती खूप चांगले औषधोपचार उपलब्ध आहेत. नवीन नवीन शोध लागून खूप चांगल्या प्रकारची औषधे उपलब्ध आहेत. औषधोपचारासोबत मानसोपचारही उपलब्ध आहेत. सौम्य नैराश्याच्या आजारामध्ये फक्त मानसोपचारानेही रुग्ण बरा होऊ शकतो पण मध्यम व तीव्र स्वरूपाच्या आजारामध्ये मात्र औषधोपचाराची गरज असते. कधी कधी तीव्र स्वरूपाच्या नैराश्यात जसे कि आत्महत्येचा विचार येत असल्याय मात्र इलेक्ट्रोकन्वल्सीव थेरपी म्हणजे शॉक या पद्धतीचा उपचार केला जातो. शॉक ही अत्यंत चांगली व रामबाण उपचार पद्धती असून सुरक्षिततही आहे परंतु लोकांमध्ये याबद्दल खूप गैरसमज आहेत. नक्कीच आत्महत्या थांबवण्यासाठीही उपचार आहेत परंतु ते उपचार आत्महत्येच्या कारणानुसार बदलतात.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
*म्हणजे नैराश्याचा आजार सोडून इतर काही आजर आहेत का की ज्यामध्ये व्यक्ती आत्महत्या करते ?*</div>
<div style="text-align: justify;">
होय आत्महत्या हे फक्त लक्षण आहे. त्याची अनेक कारणे असतात. ९० – ९५ %आत्महत्येच्या मागे काही ना काही मानसिक आजार असतात. त्यापैकी फक्त नैराश्याचा आजार (ज्याला लोक आजार न म्हणता तणावामुळे अस समजतात) हाच आजार काही लोकानां माहित आहे. स्किझोफ्रेनिया, द्विधृवीय अवस्था , दारू व अंमली  पदार्थांचे व्यसन व त्याच्या अमलाखाली व त्यामुळे होणारे मानसिक आजार , व्यक्तिमत्वाचे दोष व आजार , प्रसूतीपश्चात होणारे मानसिक आजार व इतर मानसिक आजारांच्यामुळे व्यक्ती आत्महत्या करू शकते. त्यामुळे ते कारण शोधणे खूप महत्वाचे असते. वागण्यामध्ये, बोलण्यामध्ये, भावना व विचारांमध्ये विचित्रपणा किंवा बदल दिसून आल्यास लगेच मानोसोपचार तज्ञांना दाखवून उपचार करणे गरजचे असते. असे आजार वाढत गेल्यास बऱ्याचवेळी त्याचा शेवट आत्म्हत्येनेच होतो.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
*जर एवढ्या आत्महत्या आपण थांबवू शकतो ? एवढे चांगले औषधोपचार उपलब्ध आहेत. तरी मग आत्म्हत्येच प्रमाण का वाढत चालेल आहे ?*</div>
<div style="text-align: justify;">
कारण समाजाची मानसिकता बदलत नाहीये. मुळातच मानसिक आजार म्हंटले कि लोकांच्या नजरा बदलतात. मानसिक आजाराबाबत कलंकित दृष्टी आहेत. एखाद्याची छाती दुखत असेल तर Heart Attack असे म्हणून किंवा B.P ,Diabetes इत्यादींच्या उपचारासाठी लोक लगेच जातात, त्यासोबत २-४ नातेवाईकही असतात. परंतु मानसिक आजार किंवा मनाचे आजार त्रास होत असूनही लोक मनोविकारतज्ज्ञ कडे जात नाहीत. लोक काय म्हणतील ही भीती त्यांच्या किंवा नातेवाईकांच्या मनात असते. किती तरी वेळा Depression  च्या पेशंटच्या नातेवाईकाला सोबत यायला सांगूनही नातेवाईक येत नाहीत. मुळातच शरीरासारखे मनालाही आजार होतात हेच बऱ्याच जणांना व समाजाला पटत नाही. जी गोष्ट उपचारांबाबत तीच प्रतिबंधात्मक उपायांबाबत शारिरीक आजार होऊ नये म्हणून व्यायाम करणारे, काळजी घेणारे बरेच आहेत. मनाचे आजार होऊ नये म्हणून आपण काय करतो. ज्यावेळी हे सर्व समाजाला कळेल, समाजाचा मानसिक आजाराकडे व रुग्णाकडे बघण्याचा दृष्टीकोन बदलेल, कलंक मिटेल. मानसिक आजाराची लक्षणे व्यक्तीला, नातेवाईकाला ओळखता येतील व योग्य वेळी उपचार भेटेल तर त्यावेळी हे चित्र नक्कीच बदलेल . </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
*मग एखादा व्यक्ती आत्महत्या करू शकते हे नातेवाईकाला, मित्रांना कसे ओळखता येऊ शकते ?*</div>
<div style="text-align: justify;">
विचार वागणे ,बोलणे यातील अचानक होणारा बदल नातेवाईकाना ओळखता येण खूप गरजचे आहे. जर व्यक्ती सतत निराश राहत असेल , रडत असेल , एकटा राहत असेल तर हे नैराश्याचे तीव्र लक्षण असू शकते. आत्महत्येचे किंवा मरणाचे विचार, मी जन्मलोच नसतो तर मी मेलो असतो तर, कशासाठी जगायचं, जर पुढच्या जन्मी भेटलो तर अशा वाक्यांना सिर्यसली घ्यायला हवे. बऱ्याच वेळी परत भेटणार नसल्यासारखे व्यक्ती निरोप घेत असल्यासारखे बोलते. अचानक आपल्या महत्वाच्या वस्तू, धन,  प्रॉपर्टी वाटून द्यायला लागते. आपले मृत्यूपत्र बनवते. कुठल्याही सुसाईड नोटला सिरिअसली घ्यायला हवे. काहीवेळा तणाव असताना प्रॉब्लेम मिटत नाही न होताही व्यक्ती अचानक शांत होते. त्यावेळी त्यांनी आत्महत्या करून सुटणार असे ठरवलेले असू शकते. वरील लक्षणे किंवा स्वतः विषयी , आजुबाजुच्या लोकांविषयी व भविष्याविषयी तीव्र नकारात्मक  विचार असतील किंवा चाकू, दोरी , झोपेच्या गोळ्या , बंदूक , विष इ. गोष्टी व्यक्ती बाळगत असतील तर वेळीच मनोविकारतज्ज्ञना दाखवून घ्यायला हवे व योग्य ती काळजी घ्यायला हवी. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
*एखाद्या व्यक्तीच्या मनात आत्महत्येचे विचार येत असतील तर त्याने काय करायला हवे ?*</div>
<div style="text-align: justify;">
सर्वप्रथम त्या व्यक्तीने स्व:ताला स्व:तला नुकसान करणार नाही, आत्महत्या करणार नाही हे स्व:तला ठामपणे सांगायला हवे. त्यानंतर आपल्या मनातील विचार भावना आपल्या जवळच्या व्यक्तीला / मित्राला सांगून त्याची मदत घ्यायला हवी.  नेहमी आपल्या नातेवाईकांच्या सोबत राहावे एकटे राहू नये. आत्महत्येची कुठली साधने स्वता:बरोबर किंवा घरी बाळगू नयेत. लवकरात लवकर मनोविकारतज्ज्ञ ची भेट घ्यावी व योग्य ते उपचार करून घ्यावेत. वेळप्रसंगी विविध हेल्पलाईन उपलब्ध आहेत त्यांना फोन करावा व मदत घ्यावी.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
*मग जो तुम्ही प्रतिबंधात्मक उपाय म्हणून उल्लेख केला त्यांमध्ये नैराश्यासाठी किंवा मानसिक आजार होऊनयेत म्हणून काय करायला हवे ?*</div>
<div style="text-align: justify;">
त्यासाठी ज्याप्रकारे आपण शरीराचे व्यायाम करायला हवे व काळजी घ्यायला हवी. थोडस अवघड आहे पण रोज करायला हवे. नेहमी सकारात्मक आनंदी दृष्टीकोन ठेवावा. भौतिक सुखाच्या मागे धावण्यापेक्षा ऐहिक सुखाचा विचार करावा. </div>
<div style="text-align: justify;">
द्वेष,मत्सर, हेवा या गोष्टीवरती कंट्रोल ठेवावा. स्ट्रेस मॅनेजमेंट, टाइम मॅनेजमेंट इत्यादी गोष्टी शिकून घ्याव्या. आपले सोशल सर्कल वाढवावे. आपण ज्यांच्याशी बोलू शकू असे मित्र जमवावेत. समस्येला ना  घाबरता तो मिटवता  कसे करता येईल किंवा मिटवता येत नसेल तर त्याला तोंड कसे देता येईल हे शिकून घ्यायला हवे. एवढे केले तर नक्कीच त्याची मदत आपले मानसिक आरोग्य चांगले राहण्यासाठी होईल. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
लेखाच्या शेवटी स्वर्गीय दत्त हलसगीकर यांची छान चारोळी सांगू इच्छितो. जी आपल्याला विचार करायला नक्कीच मदत करेल.</div>
<div style="text-align: justify;">
*जगण्यावरती प्रेम कर, जग फार सुंदर आहे;*</div>
<div style="text-align: justify;">
*अवसेच्या काळोखातही, नक्षत्राचा झुंबर आहे.*</div>
<div style="text-align: justify;">
 … आपण  सर्वाना  चांगल्या  मानसिक  आरोग्यासाठी  हार्दिक  शुभेच्छा...!! </div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>- डॉ अतुल ढगे,</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b> मेंदू-मनोविकारतज्ञ, लैंगिक समस्यातज्ञ, व्यसनमुक्ती तज्ञ व सर्टिफाईड सायकोथेरपीस्ट व कौन्सेलर. माईंड केअर हॉस्पिटल, रत्नागिरी.</b></div>
</div>

डॉ. अतुल ढगे (काटीकर) यांचा लेटेस्ट लेख

आजच्या घडीचा एक vesatile ऍक्टर सुशांत सिंग राजपुतच्या बातमी ऐकून मन सुन्न झाले. आत्महत्या की हत्या हे कदाचित नंतर पुढे येईल. पण आत्महत...

कोविड -19 (साथीचा रोग) आणि अल्कोहोल चा वापर

Khas, खास 09:50:00

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcJrBRY9fxRmAk9eylheYo5bbTq8Q6pFos3B8giQ1ih7bBNh84vwoN2_sR8pONjOLvTvU5_hU3KbADh2dLGYBGs0EbXeB8LxIHdrvlwVuoFpO5YKECuee5f1YCDfo2TjI36CuJNXFq7JVS/s1600/IMG-20200616-WA0015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="859" data-original-width="842" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcJrBRY9fxRmAk9eylheYo5bbTq8Q6pFos3B8giQ1ih7bBNh84vwoN2_sR8pONjOLvTvU5_hU3KbADh2dLGYBGs0EbXeB8LxIHdrvlwVuoFpO5YKECuee5f1YCDfo2TjI36CuJNXFq7JVS/s640/IMG-20200616-WA0015.jpg" width="626" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">डॉ. आनंद स्वामी</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
आपल्या समाजातील काहीजनाचे असे म्हणणे आहे की अल्कोहोल / दारू पिण्यामुळे सार्स-कोव्हीड19 पासून संरक्षण  होते, परंतु हे खरे नाही.</div>
<div style="text-align: justify;">
वर्ल्ड हेल्थ ऑर्गनायझेशन (WHO) च्या मते, अल्कोहोल संसर्ग किंवा कोविड -19 संबंधित आजारापासून संरक्षण देत नाही. खरं तर, मद्यपान केल्यामुळे गंभीर आजार होण्याची शक्यता वाढू शकते.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
या लेख मध्ये  डॉ आनंद ना. स्वामी अल्कोहोलचा वापर आणि कोविड -19. यासंबंधीच्या मिथ्य आणि तथ्यांविषयी  थोडक्यात चर्चा करणार आहे.  अल्कोहोलच्या सेवनाने मानसिक आरोग्यावर कसा परिणाम होतो हे देखील स्पष्ट करत आहे.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मान्यता 1: मद्यपान केल्याने व्हायरस नष्ट होतो</div>
<div style="text-align: justify;">
तथ्यः मद्यपान केल्याने सार्स-कोव्ह -2 नष्ट होत नाही.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
60 ते 90% सारख्या अल्कोहोलच्या उच्च प्रमाणात (concentration) एकाग्रतेमुळे काही प्रकारचे जीवाणू आणि विषाणू नष्ट करणे शक्य आहे. तथापि, अल्कोहोल त्वचेवर व्हायरस नष्ट करतो.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अल्कोहोल पिण्यामुळे एसएआरएस-कोव्ही -2 घेण्याची किंवा कोविड -19 पासून गंभीर आजार होण्याची शक्यता कमी होत नाही. तर वाढत जाते.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मान्यता 2: मद्यपान केल्यामुळे रोगप्रतिकारक शक्ती वाढते</div>
<div style="text-align: justify;">
तथ्यः अति मद्यपान रोगप्रतिकारक शक्तीवर हानिकारक प्रभाव टाकू शकतो.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
 WHO  च्या मते, विषाणूजन्य संसर्गाविरूद्ध लढण्यासाठी रोगप्रतिकारक शक्तीचे समर्थन करण्यास अल्कोहोल कोणतीही भूमिका निभावत नाही. अल्कोहोलच्या कोणत्याही मात्रा साठी (concentration) हे सत्य आहे.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
हे शक्य आहे की अत्यधिक अल्कोहोल वापरणे रोगप्रतिकारक प्रणालीस हानी पोहोचवू शकते.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मान्यता 3: श्वास घेताना मद्य घेतल्याने हवेतील विषाणू नष्ट होतो</div>
<div style="text-align: justify;">
तथ्यः मद्य तोंडातून निर्जंतुकीकरण करत नाही किंवा संरक्षण प्रदान करत नाही.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
श्वासावरील अल्कोहोल वायुमधील विषाणूपासून संरक्षण देत नाही. मद्यपान केल्याने संक्रमणाचा धोका कमी होणार नाही.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
*अल्कोहोल चा शरीरावरील परिणाम*</div>
<div style="text-align: justify;">
अल्कोहोल मुळे(  mucosa )आतील त्वचा कोरडी होऊन पातळ होते.  (dehydration and  thinning  )</div>
<div style="text-align: justify;">
त्यामुळे विषाणू आणि जिवाणू चा सहजपणे आत शिरकाव होतो. आणि संसर्ग वाढण्यास मदत होते. (Permeability)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
JAMA internal medicine च्या  अभ्यासानुसार, कोविड -19 -प्रेरित न्यूमोनिया असलेल्या २०१ पैकी  मध्ये 41.8% लोकांना acute respiratory distres syndrome (ARDS) झाले.</div>
<div style="text-align: justify;">
व </div>
<div style="text-align: justify;">
अल्कोहोलमुळे एआरडीएस होण्याची शक्यताही वाढते.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
 *अल्कोहोल आणि रोगप्रतिकारक प्रणाली immune system*</div>
<div style="text-align: justify;">
अल्कोहोलचा प्रतिकारशक्तीवर नकारात्मक प्रभाव पडतो.</div>
<div style="text-align: justify;">
यामुळे न्यूमोनिया (pneumonia)आणि क्षयरोग  (tuberculosis) सारख्या काही संसर्गजन्य रोगांचा धोका देखील वाढू शकतो.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अल्कोहोल रिसर्च जर्नलमधील 2011_ 2015 च्या लेखानुसार अल्कोहोल प्रतिरक्षा पेशींना योग्यप्रकारे कार्य करण्यास प्रतिबंध करू शकते. यामुळे रोगप्रतिकारक शक्तीची लागण होण्याची क्षमता कमी होते. यामुळे जळजळ होण्याची शक्यता असते आणि रोगप्रतिकारक शक्ती कमकुवत होते.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
कोविड 19 पासून गंभीर आजार होणाऱ्या लोकांना तीव्र श्वसन त्रास  सिंड्रोम (एआरडीएस) होण्याचा धोका असतो. जेव्हा द्रव फुफ्फुसांमध्ये हवेच्या थैल्या भरते तेव्हा शरीरावर ऑक्सिजनच्या पुरवठ्यावर परिणाम होतो. याचा परिणाम जीवघेणा असू शकतो.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मद्यपान आणि मानसिक आरोग्य  यामध्ये हा कोव्हिड 19 (साथीचा रोग) सर्व देशभर (किंवा खंडभर) वाढत  असल्यामुळे लोक तणाव, नैराश्य आणि चिंता उच्च पातळी अनुभवू शकतात. यामुळे कदाचित काही लोक मर्यादेपेक्षा पेक्षा जास्त मद्यपान करत आहेत.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
नेहमीप्रमाणे कार्य करण्यासाठी, मेंदूला न्यूरोट्रांसमीटरचा संतुलन राखणे आवश्यक आहे. अल्कोहोलमुळे ही ( balance) बिघडू शकते.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
जास्त प्रमाणात मद्यपान केल्याने  चालू असलेले मानसिक आरोग्यासंबंधी आणखी तीव्र समस्या उद्भवू शकतात.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
उदाहरणार्थ, 2015 review च्या पुनरावलोकनानुसार, अल्कोहोलमुळे नैराश्य (depression) येते.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अल्कोहोलचा वापर देखील काळानुसार चिंतेची लक्षणे बिघडू शकतो. जवळजवळ 20% लोक ज्यांना सामाजिक चिंताग्रस्त डिसऑर्डर (social anxiety disorder )आहे अल्कोहोलचा वापर  ह्याची तीव्रता वाढवतो...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अल्कोहोलचा संभाव्य ( interaction) औषधांवर  परिणाम लेबल नेहमी तपासा.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अल्कोहोल काही औषधाना योग्यरित्या कार्य करण्यास प्रतिबंधित करू शकतो. उदाहरणार्थ, हे काही प्रतिजैविकांना  (antibodies) प्रभावीपणे कार्य करण्यापासून धीमे किंवा प्रतिबंधित करते.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अधिक गंभीर प्रकरणांमध्ये, औषधांमध्ये अल्कोहोल मिसळण्यामुळे अंतर्गत रक्तस्त्राव internal bleeding आणि अवयवांच्या (organ problems / failure )समस्या उद्भवू शकतात. उदाहरणार्थ, अल्कोहोल इबुप्रोफेन किंवा एसीटामिनोफेनमध्ये मिसळू शकतो ज्यामुळे पोटाची समस्या आणि यकृत खराब होऊ शकते.</div>
<div style="text-align: justify;">
*अल्कोहोल औषधावर कसा परिणाम करते?*</div>
<div style="text-align: justify;">
काही औषधांसह अल्कोहोल मिसळण्यामुळे काही लक्षणे उद्भवू शकतात किंवा खराब होऊ शकतात, यासह:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मळमळ</div>
<div style="text-align: justify;">
उलट्या होणे</div>
<div style="text-align: justify;">
डोकेदुखी</div>
<div style="text-align: justify;">
तंद्री</div>
<div style="text-align: justify;">
चक्कर येणे आणि डोकेदुखी होणे</div>
<div style="text-align: justify;">
बेहोश होणे...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
   अनेक सामान्य वेदना कमी करणारे तसेच काही सर्दी व आलर्जीच्या औषधांसह अल्कोहोल मिसळताना ही लक्षणे उद्भवू शकतात.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
*सारांश*</div>
<div style="text-align: justify;">
अल्कोहोल कोव्हिडं19 पासून कोणतेही संरक्षण प्रदान करत नाही.  संक्रमणाचा धोका किंवा कोविड -19 related संबंधित गंभीर आजाराचा धोका कमी करत नाही.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
खरं तर, हे शक्य आहे की जास्त मद्यपान केल्याने कोविड 19 प्रेरित आजार होण्याचा धोका वाढू शकतो, कारण यामुळे रोगप्रतिकारक शक्तीवर परिणाम होऊ शकतो.</div>
<div style="text-align: justify;">
  सर्वत्र (साथीचा रोग) सर्व देशभर असलेला अल्कोहोलच्या वापरामुळे काही विशिष्ट मानसिक आरोग्याची स्थिती उद्भवू शकते किंवा तिचा त्रास होऊ शकतो. त्यामुळे अल्कोहोल टाळणे हे सर्वोत्तम पर्याय आहे... </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
     त्यासोबत पोषक आहार , शारीरिक  व्यायाम  आणि योग्य प्रतिबंधात्मक काळजी  घेणे हे सर्व आपणास निरोगी ठेवण्यास मदत करतील... </div>
<div style="text-align: justify;">
धन्यवाद.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>*डॉ आनंद ना. स्वामी (MDS)</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>(Oral Medicine , Radiology and Diagnosis.)</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>Swami Dental Clinic, Naldurg*</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>Mob No. 9561158458</i></b></div>
</div>

कोविड -19 (साथीचा रोग) आणि अल्कोहोल चा वापर

डॉ. आनंद स्वामी आपल्या समाजातील काहीजनाचे असे म्हणणे आहे की अल्कोहोल / दारू पिण्यामुळे सार्स-कोव्हीड19 पासून संरक्षण होते, परंतु ...

युगपुरुष महात्मा बसवेश्वर

Khas, खास 07:51:00

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMMayhCR3cebRI3msLHXdJEVzMaJzVXdLkyto1gUHRjv1_4LFhn77pHVjwS1uQWew8j6aXYNZUCAWvekWksR4XFAD170eAJPtS9eqqRWBwbsB_qEcYo29fU8J-ONy3SfuPw7j-2rjVlMTG/s1600/IMG-20200422-WA0030.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="210" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMMayhCR3cebRI3msLHXdJEVzMaJzVXdLkyto1gUHRjv1_4LFhn77pHVjwS1uQWew8j6aXYNZUCAWvekWksR4XFAD170eAJPtS9eqqRWBwbsB_qEcYo29fU8J-ONy3SfuPw7j-2rjVlMTG/s640/IMG-20200422-WA0030.jpg" width="560" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
महात्मा बसवेश्वर बाराव्या शतकातील अद्वितीय व्यक्तित्व, सकल मानव जातीची अस्मिता, मानवी स्वातंत्र्याचा उद्घोष करणारे स्वातंत्र्यवीर, समतेचे उद्गाता, कुशल राजनीतिज्ञ, उत्तम प्रशासक, समाज क्रांती करणारे क्रांतीकारक, स्त्री स्वातंत्र्याचे पुरस्कर्ते, लोकशाहीचे प्रणेते, कृतिशील समाजसुधारक, विश्वविभूती, ऐतिहासिक महापुरुष व मानवी हक्क चळवळीचे प्रवर्तक तसेच समाजरचनेचे शिल्पकार होते. महात्मा बसवेश्वर यांना तत्कालीन विषम समाजव्यवस्था बदलून स्वातंत्र्य, समता, बंधुत्व व सामाजिक न्यायाधिष्टीत समाजरचना उभी करायची म्हणून त्यांनी लिंगायत धर्माचा प्रचार व प्रसार केला.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बसवेश्वरांनी बालपणीच कन्नड व संस्कृत भाषा अवगत करून सर्व प्राचीन ग्रंथ तसेच धर्मशास्त्रांचा अभ्यास केला. ते चिकित्सक आणि विवेकवादी होते. प्रत्येक समाजसुधारणेची सुरुवात त्यांनी अगोदर स्वतःपासून व स्वतःच्या घरापासून केली. जात, वर्ण, लिंगभेद नाकारून त्यांनी मानव धर्माची शिकवण दिली. बसवेश्वरांचे विचार व कार्य उत्तुंग होते. ते विश्व क्रांतीचे व विश्व शांतीचे शांतिदूत आणि युगप्रवर्तक होते. नवसमाज निर्मिती हे त्यांचे स्वप्न होते. बहुजनांच्या सर्वांगीण उन्नतीसाठी प्रौढ शिक्षणाची त्यांनी सुरुवात केली. लिंगायत धर्माच्या माध्यमातून वर्णव्यवस्था, जातीव्यवस्था व स्त्रीदास्यत्व या विरोधात खूप मोठे बंड पुकारले आणि स्त्रियांमधील अज्ञान व अंधश्रद्धा नष्ट करून शोषण थांबविले. स्त्रियांना सन्मान व प्रतिष्ठा मिळवून दिली व  स्त्री अबला नसून सबला आहे असे त्यांनी म्हटले होते.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
स्त्री स्वातंत्र्याचे पुरस्कर्ते असल्याने महात्मा बसवेश्वर मध्ययुगीन काळातील स्त्री मुक्ती चळवळीचे जनक होते. अनिष्ट रूढी, प्रथा व परंपरा मोडीत काढून भोंदूगिरी व चमत्कार करणाऱ्या बुवा बाबापासून समाजाला सावध करून अंधश्रद्धेवर प्रहार केला. त्यांनी कर्मकांडापेक्षा ज्ञानकांडाला अधिक महत्त्व दिले. ज्ञानाच्या माध्यमातून आचरण करणे  हे त्यांचे तत्त्व होते. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
महात्मा बसवेश्वरांच्या तत्त्वज्ञानात कायक सिद्धांत मूलभूत सिद्धांत होता. कायक म्हणजे स्वतःसाठी सत्य, शुद्ध व नित्य उदरनिर्वाहासाठी, समाज हितासाठी व समाज सेवेसाठी शरीर, मन व बुद्धीने व्यवसाय केला जातो तो कायक आहे. "कायकवे कैलास" हा जीवन सिध्दांत आहे. स्वतःसाठी जगत जगत थोडे समाजासाठी व इतरांसाठी जगणं म्हणजे दासोह होय. महात्मा बसवेश्वरांनी म्हटले आहे की जे फक्त स्वतःसाठी जगत असतात त्यांचा इतिहास कधी लिहिला जात नाही. जे  इतरांसाठी व समाजसेवेसाठी जगत असतात ते मरण पावल्यानंतरही जगत असतात आणि तेच इतिहासाचे खरे नायक ठरतात. अतिरिक्त धनधान्य, पैसा, वेळ, श्रम व ज्ञान समाज सेवेसाठी खर्च केले पाहिजे. हीच खरी दासोह सेवा होय. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
महात्मा बसवेश्वरांचे विचार जनजागृती व प्रबोधनासाठी अधिक बळ व प्रेरणा देणारे आहेत. नऊशे वर्षापूर्वी त्यांनी दिलेले विचार आज सकल मानवजातीच्या कल्याणासाठी आहेत. माणसा माणसांमध्ये उत्तम, मध्यम, कनिष्ठ म्हणून भेद केला तर मला वेदना होतात असे ते म्हणायचे. प्रत्येक व्यक्ती आमुचीच आहे त्यात भेदभाव करू नये आपल्या मुलांप्रमाणे इतर मुलांशी मानसन्मानाने वागावे. दया धर्माचा मूलमंत्र आहे. दयेशिवाय व दयेविना धर्म कोणता ॽ सकल मानव पशु-पक्षी व प्राणीमात्रावर दया, करुणा करणे हाच खरा धर्माचा मूलमंत्र आहे. बसवेश्वरांनी संपूर्ण मानव व प्राणीमात्रांच्या कल्याणासाठी खूप संघर्ष केला. पशुपक्षी प्राणी व वृक्षांकडूनही प्रत्येक गोष्ट शिकण्यासारखी आहे. अज्ञानापोटी काही लोक स्वतःच्या स्वार्थासाठी विसंगत काम करीत असतात. विसंगती वाढल्याने काहींजण जिवंत नागाला एकीकडे काठीने मारतात तर दुसरीकडे दगडाच्या नागाची पूजा करतात, व्यक्ती किंवा प्राणी आला तर त्याला पुढे हो म्हणतात व भोजन न करणाऱ्या माणसाला आग्रहपूर्वक वाढतात. जिवंत गाईगुरांना चारापाणी न देता कसायाला विकतात आणि देवालयातील दगडाच्या बैलाला नैवद्य दाखवितात. आपल्या जिभेचे चोचले पुरविण्यासाठी देवाधर्माच्या नावाने कोंबडे, बकरे कापतात व प्राण्यांना उपाशी ठेवून काम करून घेतात आणि कितीतरी यातना देऊन अन्याय व अत्याचार करुन त्यांचा बळी देतात. कितीही विचित्र विसंगती ॽ  ही विसंगती मोडीत काढण्याचा प्रयत्न महात्मा बसवेश्वरांनी केला तसेच सर्वच क्षेत्रात परिवर्तनाची सुरुवात करून शरणांचे संघटन उभारले व अनुभव मंटपाची स्थापना करुन वचनसाहित्य निर्माण करुन ते विचार समाज परिवर्तनासाठी मांडले. शरण म्हणजे सदाचार, सद्वृत्ती व सद्भावना आहे. शरण हा संस्कृती सूचक शब्द आहे. बसवेश्वरांचे वचन हे क्रांतिकारी व परिवर्तनवादी तसेच विवेकवादी साहित्य आहे. महात्मा बसवेश्वरांनी आपल्या वचनात म्हटले आहे -</div>
<div style="text-align: justify;">
करू नको चोरी,  करू नको हत्या</div>
<div style="text-align: justify;">
करू नको क्रोध, बोलू नको मिथ्या</div>
<div style="text-align: justify;">
करू नको तिरस्कार, मारू नको बढाई </div>
<div style="text-align: justify;">
करू नको मत्सर,  हीच अंतरंग शुद्धी</div>
<div style="text-align: justify;">
हीच बहिरंग शुद्धी, </div>
<div style="text-align: justify;">
हीच आमच्या कुडलसंगम देवाला प्रसन्न करण्याची रिती.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अशा प्रकारे सप्तशिलाचे आचरण करणे म्हणजे कुडलसंगम देवाला प्रसन्न करून घेण्यासारखे आहे. शरणांच्या सहवासात नतमस्तक होऊन आपलं मन शुद्ध , नितळ, पारदर्शी होऊन जातं एवढचं नव्हे तर निंदकसुद्धा आपल्याला देवासारखे वाटू लागतात. लिंगायत धर्मात सदाचार  हा संस्कृतीचा पाया आहे. सदाचार स्वर्ग व दुराचार नरक आहे. प्रत्येकाने सदाचारी जीवन जगावे. जे सदाचारी आहेत त्यांना वेगळी भक्ती करण्याची आवश्यकता नाही. सदाचारी वृत्तीच सर्वश्रेष्ठ सेवा आहे. लिंगायत धर्मतत्वात सदाचारी व्यक्तिपेक्षा सर्वश्रेष्ठ कोणीच नाही. आपले शरीर व मन स्वच्छ, सुंदर ठेवा. देहरूपी देवालयास समजून घ्या. ज्ञानाच्या प्रभावाने अज्ञान दूर करा व चांगल्या विचाराने स्वतःमध्ये बदल करा,  लोकंनिंदेला घाबरू नका, आपण काही दिले नाही तरी चालेल परंतु आपल्यामध्ये नम्रता असली पाहिजे. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
महात्मा बसवेश्वर म्हणतात - माझ्याहून लहान कोणीच नाही, माझ्यासह आम्ही सर्वजण समान आहोत. कोणीही कोणापेक्षा मोठा नाही. स्त्री-पुरुष, श्रेष्ठ-कनिष्ठ, स्पृश्य-अस्पृश्य, धर्मभेद, जातीभेद, वर्णभेद बाळगू नका. कुणी स्तुती केली  म्हणून फुगून जाऊ नये किंवा कुणी निंदा केली म्हणून खचून जाऊ नये. आईवडील हे आपले प्रथम गुरु आहेत म्हणून त्यांची सेवा करणे हेही आपले आद्य कर्त्तव्य आहे. आपणास जन्मतः मिळालेली अपार शक्ती व ज्ञान आपला गुरु असल्याने ती जागृत केल्यास आपणास खरा मार्ग सापडतो. "अरीवे गुरु" गुरु हे बसवेश्वरांनी सांगितलेले ज्ञानतत्त्व होते. कोण्या एका व्यक्तीला गुरु नसतो व सर्व ज्ञान एकाच गुरूकडून मिळत नसतं. निसर्ग आपला गुरु आहे. वृक्ष आपले गुरू आहेत. परोपकार सेवा हा अमूल्य गुण आपण त्यांच्याकडून शिकायला हवं.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
महात्मा बसवेश्वर म्हणजे विश्वातील एक अद्वितीय प्रतिभा आहे. महात्मा बसवेश्वरांनी मांडलेले क्रांतिकारी वचन व विचार आज लोकापर्यंत गेले पाहिजेत म्हणून माणसाने जाती, धर्म, वर्ण, पंथ असे सर्व भेद विसरून सद्य परिस्थितीत कोरोनापासून अखिल मानवजातीचा बचाव करण्यासाठी आपण घरी राहून त्यांचे विचार आत्मसात करुन सर्वांना सहकार्य केले पाहिजे. हीच खर्‍या अर्थाने महात्मा बसवेश्वरांच्या जयंती निमित्ताने मानवंदना ठरेल. असे मला वाटते.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBEz1UFZtatnA6ztSB134S0Z66Ziis2Wmvo6QHPJ41wXyMut_k0s8Rv8xbKeHHgFfseq_Is4SDy3bPcWC7MGucRMHz9GZrtcHOdZcAlP9B8fwwUrfrYhqiu03ggIxJ_ngQeVJhL8xjSafT/s1600/IMG-20200423-WA0219.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="995" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBEz1UFZtatnA6ztSB134S0Z66Ziis2Wmvo6QHPJ41wXyMut_k0s8Rv8xbKeHHgFfseq_Is4SDy3bPcWC7MGucRMHz9GZrtcHOdZcAlP9B8fwwUrfrYhqiu03ggIxJ_ngQeVJhL8xjSafT/s640/IMG-20200423-WA0219.jpg" width="496" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>प्रा. सत्येंद्र संगाप्पा राऊत </i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>साहित्यिक, लेखक व कवी</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>जवाहर महाविद्यालय  अणदूर </i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>मो. 738 739 4747</i></b></div>
</div>

युगपुरुष महात्मा बसवेश्वर

महात्मा बसवेश्वर बाराव्या शतकातील अद्वितीय व्यक्तित्व, सकल मानव जातीची अस्मिता, मानवी स्वातंत्र्याचा उद्घोष करणारे स्वातंत्र्यवीर, समत...

मला समजलेले बाबासाहेब

Khas, खास 21:50:00

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs1dKHsnF9i3C7f97KiBhphbtHj7mvKN56wtoSvnmUt5IgXSKGZWpGZ6NAcAu533q_-rK62wYbcefR1TNhT2lUpzXB3KFcQAkqRBsNH5xhILg9d217Npl0c3qepE0BPLEklZQKqMGZdc7_/s1600/images+%252820%2529.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="415" data-original-width="738" height="358" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs1dKHsnF9i3C7f97KiBhphbtHj7mvKN56wtoSvnmUt5IgXSKGZWpGZ6NAcAu533q_-rK62wYbcefR1TNhT2lUpzXB3KFcQAkqRBsNH5xhILg9d217Npl0c3qepE0BPLEklZQKqMGZdc7_/s640/images+%252820%2529.jpeg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
विसाव्या शतकाच्या पूर्वार्धात भारताच्या सामाजिक व राजकीय जीवनावर आपल्या विचारांचा व कर्तृत्वाचा ठसा त्यांनी उमटविला असे चिंतक व समाजसुधारक म्हणून डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांची गणना केली जाते.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
14 एप्रिल 1891 रोजी वडील रामजी व माता भिमाबाई यांच्या पोटी डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांच्या रूपाने तेजस्वी किरण जन्माला आला. त्या तेजस्वी किरणाची आजच्या जगाला महासुर्य म्हणून ओळख आहे. असं म्हणतात, ना कोणत्याही यशस्वी माणसाच्या मागे कोणाचातरी हात असतोच हो तसंच होतं हेही बाबासाहेबांना त्यांच्या आईचं प्रेम मिळालं नाही कारण आता त्या लवकरच बुद्ध वासी झाल्या होत्या. बाबासाहेबांना खरी साथ दिली ती त्यांच्या वडिलांची घरची परिस्थिती हलाखीची होती तरी त्यांच्या वडिलांनी बाल भीमावर चांगले संस्कार व्हावेत म्हणून कायम  त्याच्यावर लक्ष ठेवायचे त्यांनाही पुस्तक वाचनाची आवड असल्याकारणाने घरात पुस्तकांचा संग्रह होता. म्हणून बाबासाहेबांच्या जीवनात वाचनाची आवड निर्माण झाली आणि ही वाचनाची कला आज जगात एक नवीन ओळख निर्माण करून गेली आहे.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
प्राथमिक शिक्षण हे सर्व शिक्षणाचा पाया आहे आणि डॉ . बाबासाहेब आंबेडकरांनी प्राथमिक शिक्षण हे पूर्ण करून 1900 साली सातारा हायस्कूलमध्ये शिक्षणासाठी आली या शाळेत प्रवेश घेऊन त्यांना खूप आनंद झाला पण तेथील वातावरण पाहून त्यांनी ते हायस्कूल सोडून मुंबईतील एल्फिन्स्टन या हायस्कूलला प्रवेश घेतला.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
त्यानंतर बाबासाहेबांचे लग्न झालं व रमाई बाबासाहेबांच्या पत्नी झाल्या. रमाईच्या रुपांन बाबासाहेबांना एक आधार आणि एक पाठबळ मिळालं डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी मुंबई येथील कॉलेजमध्ये शिकून 1912 मध्ये बीए ची परीक्षा दिली जानेवारी  1913 मध्ये बीए परीक्षेत उत्तीर्ण झाले. गुरुवर्य केळुस्कर आणि दामोदर सावळाराम यंदे यांच्या प्रयत्नांनी कॉलेजच्या शिक्षणासाठी बडोदा संस्थानचे महाराज सयाजीराव गायकवाड यांच्याकडून डॉ. आंबेडकरांना रुपये 25 दरमहा शिष्यवृत्ती मंजूर करण्यात आली. मुंबई विद्यापीठाची बीए पदवी संपादन करणारे व अस्पृश्य वर्गातील पहिला विद्यार्थी होण्याचा मान डॉ.बाबासाहेब आंबेडकरांनी मिळवला होता.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
डॉ बाबासाहेब आंबेडकर यांचे इंग्रजी भाषेवर प्रभुत्व, जोपासलेली बुद्धिमत्ता पाहून 1913 साली परदेशात अभ्यासाला जाण्यासाठी बाबासाहेबांची निवड करण्यात आली. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी अमेरिकेतील कोलंबिया विद्यापीठात प्रवेश घेतला. त्यांनी विद्याभ्यासासाठी प्रमुख विषय हा अर्थशास्त्र व इतर विषय म्हणून समाजशास्त्र इतिहास राज्यशास्त्र मानववंशशास्त्र आणि तत्त्वज्ञान विषय निवडले.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बाबासाहेबांनी कोलंबिया विद्यापीठात 1950 आली "ऍडमिशन अँड फायनान्स ऑफिस इंडिया कंपनी"हा प्रबंध सादर केला या प्रबंधाच्या आधारावर बाबासाहेबांनी एम ए ही पदवी मिळवली. 1916 साली बाबासाहेब लंडनला आले अर्थशास्त्रात पदवीसाठी त्यांनी लंडन स्कूल ऑफ इकॉनॉमिक्स मध्ये मास्टर ऑफ सायन्स साठी आणि डॉक्टर सायन्स साठी प्रवेश घेतला. कायद्याचा अभ्यास करून ते बॅरिस्टर व्हावे अशी महत्त्वाकांक्षा बाळगत त्यांनी ग्रेज इन येथे प्रवेशासाठी अर्ज केला. परंतु शिष्यवृत्ती काल मर्यादा संपल्याने ते मायदेशी परतले.बडोदा संस्थांमध्ये 151 रुपयाची  नोकरी केली . मुंबई येथे सिडनहॅम कॉलेजमध्ये "राजकीय अर्थशास्त्र" शिकवण्यासाठी जाऊ लागले. पुन्हा लंडनला जाण्याची तयारी केली प्राध्यापक पदाचा राजीनामा देऊन लंडनला गेले."लंडन स्कूल ऑफ इकॉनॉमिक्स अँड पॉलिटिकल सायन्स"या संस्थेत मास्टर ऑफ सायन्स साठी प्रवेश मिळवला. तसेच ग्रीन संस्थेत नाव दाखल करुन बॅरिस्टर चा अभ्यास केला वर्षभरात त्यांनी शोध प्रबंध तयार केला. हा प्रबंध स्वीकारून 20 जून 1922 रोजी विद्यापीठाने मास्टर ऑफ सायन्सची पदवी प्रदान केली. 28 जून 1922 रोजी "बॅरिस्टर ऍट लॉ" ही पदवी बहाल केली त्यानंतर पुढे लंडन विद्यापीठाकडून "डॉक्टर ऑफ सायन्स" ची पदवी बहाल करण्यात आली.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अस्पृश्य समाजासाठी स्वतः काहीतरी करावे असे त्यांना मनापासून वाटे त्यामुळे त्यांच्यात एक प्रकारचे चैतन्य निर्माण होई. व ते पुढे पाऊल टाकत गेले पहिली सुरुवात म्हणजे त्यांनी 1920 साली सुरू केलेले पाक्षिक पत्र "मूकनायक" होय. हे वृत्तपत्र सुरु करतेवेळी शाहूमहाराजांनी 2000  रुपये आर्थिक मदत दिली होती.1926 साली  डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर मुंबई प्रांतिक विधानपरिषदेचे नेमलेले सदस्य बनले. 1927 च्या सुरुवातीस बाबासाहेबांनी अस्पर्श विरुद्ध जागृत चळवळ सुरू करण्याचा निर्णय घेतला त्यांनी पिण्याच्या पाण्यासाठी व हिंदू देवळांमध्ये प्रवेशासाठी चळवळी व मोर्चे काढण्यास सुरुवात केली. बाबासाहेबांनी प न्याय मिळवून देण्यासाठी व हक्क मिळवून देण्यासाठी महाड येथे पिण्याच्या पाण्यासाठी सत्याग्रह केला.बाबासाहेबांनी महाड येथे कुलाबा परिषद भरवली अध्यक्ष स्वतः बाबासाहेब होते. या परिषदेत मांडलेले  ठराव पास झाले.20 मार्च 1927 रोजी परिषदेतील मोर्चा चवदार तळ्या कडे वळवला बाबासाहेब सर्वप्रथम तळ्यातील पाणी प्यायले असा हा चवदार तळ्याचा सत्याग्रह बाबासाहेबांनी केला. बाबासाहेब आंबेडकर सत्याग्रह नेते म्हणून शोभत ही होते. पाण्याचा घोट घेऊन त्यांनी इतरांना पाणी पिण्याची मोकळीक दिली पुढे त्यांची प्रगती होत गेली पाच वर्ष झगडत राहिल्याने नाशिकचा "काळाराम मंदिरात"अस्पृश्यांना प्रवेश मिळाला याच काळात "बहिष्कृत भारत" नावाचे नियतकालिक सुरू केले. अस्पृश्यांना न्याय मिळवून देण्याचे खूप मोठे कार्य डॉ बाबासाहेब आंबेडकरांनी त्यांच्या काळात केले.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
शेती व्यवसाय संबंधी बाबासाहेबांनी समाजव्यवस्थेची जोडला होता ग्रामीण भागातील मातीवर आधारित समाज व्यवस्थेचे कारण त्यांनी ग्रामीण आर्थिक व्यवस्थेत शोधले होते. पाण्याशिवाय शेतीचा विकास अशक्य आहे.शेतकऱ्यांना शाश्‍वत पाणी मिळणे गरजेचे आहे पाण्याशिवाय उत्पादकता वाढवणे आणि शेतकऱ्यांचे आर्थिक स्तर उंचावण्यास शक्य नाही हे त्यांनी ब्रिटिश सरकारच्या निदर्शनास आणून दिले होते.शेतीला शाश्‍वत पाणी पुरवठा होण्यासाठी नदीच्या पाण्याचे योग्य नियोजन केले पाहिजेत देशात घडणार्‍या दुष्काळ हे मानवनिर्मित आहेत. दुष्काळ हटवायचा असेल तर दुष्काळात पाण्याचे नियोजन करावे.जिरायती बागायती शेती करण्याचे प्रयत्न वाढवावेत शेती व शेतमजूर समृद्ध झाला तर हा देश समृद्ध होईल असा मूलभूत विचार त्यांनी मांडला. पाण्यासंदर्भात केवळ विचार व्यक्त न करता त्यांनी ब्रिटिश सरकारला नदीच्या खोऱ्यातील पाण्याच्या नियोजनाची योजना सादर केली ही योजना "दामोदर खोरे परियोजना" म्हणून ओळखली जाते.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
डॉ बाबासाहेब आंबेडकरांच्या नेतृत्वाखाली शेतकऱ्यांचा पहिला संप घडवून आणला हा संप इ.स. 1928 ते 1934 या कालावधीत रायगड जिल्ह्यातील चरी या गावात झाला. चिपळूण येथील जिल्हा शेतकरी परिषदेत कोकणातील खोती दारी विरोधात शेतकऱ्यांचे आंदोलन सुरू केले जमिनीच्या समस्येवर शोधनिबंध एका प्रसिद्ध मासिकात प्रकाशित केला शेतकऱ्यांसाठी त्यांनी "पिक विमा ही योजना"सुचवली.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
डॉ बाबासाहेब आंबेडकर केवळ जातिव्यवस्थेच्या विरोधातच लढत होते असे नव्हे किंवा ते केवळ विशिष्ट एका समाजाच्या विकासाचाच केवळ विचार करत होते</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
. असेही नव्हे त्यांना भारतीय स्वातंत्र्य लढ्याचेही भान होते शिक्षण ,अंधश्रद्धा, स्त्रियांची स्थिती, अर्थकारण, राजकीय किंवा प्रशासकीय व्यवस्था या मुद्यांकडेही अवधान होते.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बाबासाहेबांनी भारतातील सर्व समाजाचा आणि सर्वप्रथम देशाचाच विचार केला एकीकडे ते जसे 1932 मध्ये झालेल्या गोलमेज परिषदांना स्पर्शाचा न्याय्य हक्कांसाठी लढतात तसेच दुसरीकडे भारतातील सर्व स्त्रियांच्या उन्नतीसाठी विशेषतः हिंदू समाजातील स्त्रियांना सामाजिक प्रतिष्ठा संपत्तीतील हक्क ,घटस्फोट इत्यादी बाबतीत स्वातंत्र्य मिळावे म्हणून हिंदू कोड बिल संसदेत मांडतात आणि ते नामंजूर झाले म्हणून आपल्या मंत्रिपदाचा राजीनामा ही देतात. तर स्त्रीयांना अधिकार मिळत नाही यामुळे बाबासाहेबांनी मंत्री पदाचा त्याग केला .डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर स्त्रीमुक्तीचे पकके समर्थक होते. त्यांच्यावर तथागत गौतम बुद्धांच्या शिकवणुकीचा व महात्मा फुले यांच्या कार्याचा प्रभाव होता.बाबासाहेबांच्या मते बुद्ध हेच स्त्री स्वातंत्र्याच्या आद्य पुरस्कर्ते होत. समाजाने स्त्रियांच्या विकासाकडे लक्ष केंद्रीत करणे आवश्यक असल्याचे त्यांचे आग्रही भूमिका होती. ते स्त्रीशिक्षण शिक्षणाचे पुरस्कर्ते होते औरंगाबादला मिलिंद महाविद्यालयाची स्थापना केली त्यात मुलींनाही प्रवेश मिळवून दिला.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
स्वतंत्र भारतातील लोकशाहीविषयी चिंतन करतांना डॉक्टर बाबासाहेब आंबेडकर म्हणतात की, "जोपर्यंत इंग्रज सरकार होते' तोपर्यंत आपल्या देशातील चांगल्या वाईट गोष्टीची जबाबदारी आपण त्यांच्यावरच टाकत होतो पण आपण आता स्वतंत्र झाल्यामुळे चांगल्या वाईट गोष्टीची जबाबदारी आपलीच राहणार आहे त्यामुळे आपल्या आता अधिक जबाबदारीने वागावे लागणार आहे . यासाठी आपल्या रक्ताच्या शेवटच्या थेंबापर्यंत लढले पाहिजे. मी हिंदू ,मी मुसलमान, मी ख्रिश्चन मी इसाई मी जैन मी बुद्ध यांना दुय्यमत्व ठेवून मी प्रथम भारतीय व अंतिमतः ही भारतीयच आहे असे आपण मानले पाहिजे. डॉ.बाबासाहेबांच्या विचारांचा शब्दाशब्दात राष्ट्रप्रेम वास करीत होता. त्यामुळे केवळ दलितांचे किंवा संविधानाचे निर्माते नसून ते आधुनिक भारताचे एक प्रमुख निर्माता होते.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
15 ऑगस्ट 1947 ला भारत स्वतंत्र झाल्यावर भारतातल्या लोकांची विशिष्ट पद्धतीने राजकारभार करता यावा यासाठी भारताची स्वतंत्र राज्यघटना असणे आवश्यक झाले त्यादृष्टीने भारतीय विद्वानांची एक तज्ञ समिती निर्माण केली त्यामध्ये चे प्रमुख होते त्यांचे कायदामंत्री म्हणून निवड करण्यात आली त्यावेळी राज्यघटना लिहिण्याचे काम हे बाबासाहेबांकडे होते अहोरात्र कष्ट करून आपल्या अंगी असलेली बुद्धी वापर करून राजयघटना लिहून पूर्ण झाली त्यामुळे त्यांना "भारतीय राज्यघटनेचे शिल्पकार"  म्हणतात.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
" पिकते ते  विकत नाही" असेही आपल्याजवळ असलेल्या माणसाचे गुण आपण समजू शकत नाही जाणू शकत नाही दुसऱ्या माणसाला त्याची पारख होते म्हणून 1952 झाली अमेरिकेच्या कोलंबिया विद्यापीठाने "डॉक्टर ऑफ लॉ" ही पदवी देऊन त्यांचा गौरव केला त्यांनी स्वातंत्र्य समता बंधुता या लोकशाही तत्त्वाचा पुरस्कार करणारे अनेक ग्रंथ त्यांनी लिहिले भाषणे दिली आणि आपली दीनदलितां बद्दलची भूमिका स्पष्ट केली शिक्षण, समाजकारण ,राजकारण या सर्वांमध्ये त्यांनी आपली स्वतंत्र तर्कशुद्ध विचार मांडून दाखविले.दलित समाजात जागृती निर्माण झाली तेव्हा त्यांना ज्ञानाचे महत्त्व पटले आजही त्यांच्या नावाने कार्यालय ,महाविद्यालय ,विद्यापीठ कार्यरत आहेत.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
त्यांचा हिंदू धर्मातील पाखंडी संतांना विरोध होता भारत देशावर त्यांचे उलट प्रेम होते त्यामुळे हिंदू धर्मातून परधर्मात जाण्याचा विचार करताना ही भारतातच उगम पावलेल्या धर्मातच आंबेडकरांनी धर्मांतराची घोषणा केली नागपुरात त्यांनी लाखो अनुयायी सोबत 1956 साली बौद्ध धर्माची शिक्षा घेतली. त्याचे सर्व आयुष्य कष्टात गेले जातीने प्रशासनाला लोकांकडून त्यांची हेटाळणी झाली त्यातून मार्ग काढण्यासाठी त्यांनी उच्च शिक्षण घेतले व मोठेही झालेले अनेक गोष्टींना तोंड द्यावे लागले .पैशाचा अडचणीत मार्ग काढावे लागले.त्यासाठी त्यांनी उन्हातान्हाची पर्वा न करता अतोनात कष्ट केले. त्यामध्ये सहाजिकच त्यांची प्रकृती ढासाळत गेली आणि रक्तदाब, मधुमेहाने शरीर थकले होते.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
दलित समाजासाठी अमूल्य कार्य करणारे शिका ,संघटित व्हा, संघर्ष करा असा मूलमंत्र देणारे घटनातज्ञ ,राजनीतीतज्ञ ,अर्थतज्ञ ,मानववंशशास्त्रज्ञ ,समाजशास्त्रज्ञ ,कायदेपंडित ,वकील, इतिहासकार ,लेखक ,शिक्षकतज्ञ ,प्राध्यापक ,धर्मशास्त्रज्ञ, पत्रकार, राष्ट्रवादी, क्रांतिकारक, समाजसुधारक, संपादक, सत्याग्रही ,प्रभावी वक्ता व दूरदृष्टी असलेले विचारवंत आपल्या कर्तृत्वाची स्मृती मागे ठेवून 6 डिसेंबर 1956 रोजी या विश्वाला सोडून गेले मरणोत्तर त्यांना "भारतरत्न" हा किताब बहाल करण्यात आला. अशा या थोर पुरुषाला कोटी कोटी अभिवादन ........</div>
<div style="text-align: justify;">
जय हिंद  जय भीम  जय महाराष्ट्र</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>बालाजी शिवाजी पालमपल्ले </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>रा.जळकोट ता.तुळजापूर </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>मो.७७६९८३४९८४</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>ईमेल: balajipalampalle111@gmail.com</b></div>
</div>

मला समजलेले बाबासाहेब

विसाव्या शतकाच्या पूर्वार्धात भारताच्या सामाजिक व राजकीय जीवनावर आपल्या विचारांचा व कर्तृत्वाचा ठसा त्यांनी उमटविला असे चिंतक व समाजसु...

डाॅ. बाबासाहेब आंबेडकरांचे प्रेरणादायी विचार

Khas, खास 21:45:00

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7JOrshoeCdIaSBf7PFtoM783-XyIdi6JwMxLRQSEna6kIVj579l8ISmI6HoyUSuFQyBSY71oZrnkaUi5famcX8cJK66jVNEf-23ZomGa3HlkR9Z5nlwqMewbIrym8oBxXWbeyjfRNZD8N/s1600/images+%252818%2529.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="555" data-original-width="553" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7JOrshoeCdIaSBf7PFtoM783-XyIdi6JwMxLRQSEna6kIVj579l8ISmI6HoyUSuFQyBSY71oZrnkaUi5famcX8cJK66jVNEf-23ZomGa3HlkR9Z5nlwqMewbIrym8oBxXWbeyjfRNZD8N/s640/images+%252818%2529.jpeg" width="636" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ज्ञानसूर्य, भारतरत्न, भारतीय राज्यघटनेचे शिल्पकार, भारतातील सामाजिक परिवर्तनाच्या चळवळीचे प्रवर्तक, लोकशाहीचे पुरस्कर्ते, जगाला मानवतेचा संदेश देणारे, थोर विचारवंत डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर हे कायदा, समाजशास्त्र, राज्यशास्त्र, मानववंशशास्त्र, संस्कृतचे गाढे अभ्यासक,धर्मशास्त्र, इतिहास इत्यादी विषयाचे प्रकांड पंडित होत. त्याबरोबरच समाजकारण, राजकारण, अर्थकारण, निर्भीड पत्रकारिता या क्षेत्रातही त्यांचे विचार आणि कर्तृत्व अफाट आहे.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
      डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर हे एक अष्टपैलू व्यक्तिमत्त्व होते.  कोटी कोटी अस्पृश्य दलितांना मानवी हक्कांची जाणीव करून देणारे होते. दीनदलित,शोषित, पिडित, शेतकरी, शेतमजूर, कामगार, महिला आणि बहुजन वर्गाचे प्रेरणास्थान व तारणहार होते.  मानव, समाज, देश, धर्म, संस्कृती या विषयाच्या अनुषंगाने सामान्य माणसाला माणूस म्हणून जगण्याचा अधिकार राजकीय समानता, स्वातंत्र्य बंधुता व समाज सुधारणेच्या दृष्टिकोनातून आयुष्याच्या शेवटच्या क्षणापर्यंत भारतातील मानवी जीवनाचे कल्याण लक्षात ठेवून सातत्याने प्रामाणिकपणे प्रयत्न केले. तसेच तत्कालीन समाजाला व देशाला भेडसावणाऱ्या ज्वलंत समस्या उभ्या होत्या त्या समस्यांच्या मुळाशी जाऊन चिकित्साही केली. मग त्या समस्या आर्थिक, राजकीय किंवा शैक्षणिक असो यांचा सर्वांगीण विकास कसा करता येईल याविषयी त्यांनी वेळोवेळी आपले विचार आणि भूमिका 'मूकनायक'  'बहिष्कृत भारत' जनता आणि 'प्रबुद्ध भारत' यासारख्या नियतकालिकांमधून, पाक्षिकामधून, भाषणातून व पुस्तकातून विशद केली.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
      डॉ.बाबासाहेब आंबेडकर हे आता केवळ एका जातीचे धर्माचे वंशाचे महापुरुष राहिलेले नाहीत तर ते अखिल विश्वाचे महापुरुष आहेत हे राष्ट्र अखंड राहावे यासाठी त्यांनी भारताचे धर्मनिरपेक्ष सार्वभौम संविधान लिहिताना त्यांनी बुद्धाच्या तत्वज्ञानातून समता, स्वातंत्र्य, बंधुता व न्याय हे तत्वज्ञान घेतलेलं आहे. डॉ.बाबासाहेबांचे विचार काळाच्या दृष्टीने मूलगामी होते त्याप्रमाणे ते स्वच्छ व पारदर्शक होते. बुद्धिमत्तेचे विलक्षण तेज तळपत असतानाही नम्रता, स्वाभिमान आणि प्रामाणिकतेचा त्रिवेणी संगम त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वात दिसून येतो. विविध पातळीवर अविरत संघर्ष करणाऱ्या डॉ.बाबासाहेबांचे जीवनकार्य व त्यांनी दिलेला संदेश नव्या पिढीने अंतःकरणपूर्वक समजून घ्यायला हवे. थोर माणसं जन्माला येत नसतं तर प्रतिकूल परिस्थितीशी झगडून काळाला वेसण घालण्याचे काम करतो तेव्हा तो मोठा व्यक्ती ठरत असतो आणि नेमकं हे त्यांच्याप्रती दिसून आलं त्यामुळे ते क्रियाशील नेता,अर्थतज्ञ, कायदेपंडित, घटनाकार व दलित साहित्याचे प्रेरणास्रोत म्हणून समोर येतात. "जी जात नाही ती जात" अशी मानसिकता ज्या समाजात घट्ट रुतून बसली आहे अशा त्या व्यवस्थेला समूळ नष्ट करून स्वातंत्र्य, समता व बंधुता यावर आधारीत नवीन समाज रचना निर्माण करणे हे त्यांचे ध्येयं होते. या ध्येयासाठी त्यांनी अपार कष्ट केले. मानापमान,हाल अपेष्टा सारंसहन केलं पण आत्मविश्वास, परिश्रम आणि जिद्द कायम ठेवून आपली विचार चळवळ पुढे नेली.  या चळवळीच्या माध्यमातून उदयास आलेल व्यक्तित्व हे विचारी माणसाला केवळ स्तिमितच करत नाही तर अंतर्मुख करायला भाग पाडणार आहे.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
       डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांचा साहित्यापलीकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन असा होता की साहित्य समाज परिवर्तनाचे एक प्रभावी माध्यम आहे. उदात्‍त जीवनमूल्ये व सांस्कृतीक जीवनमूल्ये आपल्या साहित्य प्रकारातून अविष्कृत करावे, आपले लक्ष आकुंचित व मर्यादित ठेवू नये व ते विशाल बनवावे.आपली वाणी चार भिंतीपुरती राखून न ठेवता तिचा विस्तार होऊ द्यावा. आपली लेखणी आपल्या प्रश्नापुरतीच बंदिस्त करु नका तर लेखणीचे तेज खेड्यापाड्यातील अंधार दूर करील असे प्रवर्तित करा असे बाबासाहेब म्हणायचे. आपल्या देशात उपेक्षितांच, दलितांच फार मोठे जग आहे हे विसरु नका त्यांचं दुःख, त्यांच्या व्यथा नीट समजून घ्या आणि आपल्या साहित्याद्वारे त्यांचे जीवन उन्नत करण्यासाठी प्रयत्नशील रहा त्यातच खरी मानवता आहे. डॉ. बाबासाहेबांनी लेखकांना केलेला हा महान् उपदेश प्रत्येक लेखकाने आपल्या संवेदनशील काळजावर कोरून ठेवून आपली दृष्टी,वाणी,  लेखणी विशाल बनवावी आणि उपेक्षित व दलितांचे जीवन आपल्या साहित्याद्वारे उन्नत करावे हेच साहित्याचे प्रयोजन आहे. सर्व प्रकारच्या विषमता दूर करण्यासाठी आणि सामाजिक लोकशाही प्राप्त करून घेण्यासाठी शिक्षण हा एक राजमार्ग आहे.आंबेडकरांना शिक्षणाचे  अतिशय वेड होते. शिक्षणामुळे आपल्या व्यक्तिमत्त्व विकास होऊ शकतो. आपल्या सामाजिक व आर्थिक परिस्थितीत बदल होऊ शकतो हा विचार त्यांनी मांडला. केवळ साक्षरतेसाठी शिक्षण न घेता सर्वांगीण विकास कसा साधता येईल हा विचार मनात ठेवावा अन् "शिक्षण हे वाघिणीचे दूध आहे आणि ते प्राशन केल्याने माणूस डरकाळी फोडल्या शिवाय राहणार नाही" व शिक्षण हे लोकजागृतीचे शस्त्र होय शिक्षणाशिवाय अधिकारपदे मिळू शकत नाहीत जोपर्यंत अधिकारपदे प्राप्त होत नाही तोपर्यंत आपल्या हातात खरी सत्ता आलेली नाही असे म्हणावे लागेल. आपल्या अशिक्षित बांधवांची सेवा करणे हे सुशिक्षित बांधवांचे प्रथम कर्तव्य आहे. मुलींना शिक्षण द्यायला पाहिजे. "ज्ञान आणि शिक्षण" हे केवळ पुरुषांसाठी नसून महिलांसाठीही आवश्यक आहे. असे सकारात्मक विचार त्यांच्या मनात नेहमी असायचे.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
     डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांचे तत्वज्ञान बुद्धिप्रामाण्यवादी वैज्ञानिक आणि लोकशाही मूल्यांचा पुरस्कार करणारे आहे. त्यांनी धर्म, समाज संस्कृती याचे कठोर आणि तर्कशुद्ध चिकित्सा केली  व विषमता शोषण या जाणिवांना कडाडून विरोध केला तसेच समताधिष्ठित समाज रचनेची त्यांनी स्वप्न पाहिले. मानवी जीवनातील नैसर्गिक आणि स्वनिर्मित जीवनातील दुःख समजावून घेतले तर जीवनातील दुःख टाळता येतील मानवी जीवनात निर्माण होणाऱ्या दुःखाचे निर्मूलन करण्यासाठी प्रज्ञा, शील, करुणा, अष्टांगिक मार्ग व पारमिता यांचे महत्त्व त्यांनी प्रतिपादित केले. अन्न, वस्त्र, निवारा, शिक्षण, आरोग्य, सुखी व आनंदी जीवन जगण्यासाठी प्रयत्न केले पाहिजे. आपला उदरनिर्वाह झाला पाहिजे याकरिता मनुष्याची धडपड सतत असते परंतु मानवी जीवनात महापूर,भूकंप,साथीचे रोग, दुष्काळ, अपघात, आजारपण अशी निरनिराळी संकटे येतात व माणूस असुरक्षित बनतो. तेंव्हा अशा संकटकाळी जो मदत करतो तोच खरा माणूस होईल असेही बाबासाहेबांनी आपल्या विचारांतून सांगितले आहे.म्हणून माणसाने जात,धर्म ,पंथ असे सर्व भेद विसरुन सद्य परिस्थितीत कोरोनापासून अखिल मानव जातीचा बचाव करण्यासाठी घरी राहूनच एकत्रितपणे एकमेकांना मदत व सहकार्य केले पाहिजे.हीच खर्या अर्थाने डाॅ. बाबासाहेब आंबेडकरांना त्यांच्या १२९ व्या जयंतीच्या निमित्ताने मानवंदना ठरेल असे वाटते.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>- प्रा.सत्येंद्र राऊत           </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b> साहित्यिक व कवी </b></div>
</div>

डाॅ. बाबासाहेब आंबेडकरांचे प्रेरणादायी विचार

ज्ञानसूर्य, भारतरत्न, भारतीय राज्यघटनेचे शिल्पकार, भारतातील सामाजिक परिवर्तनाच्या चळवळीचे प्रवर्तक, लोकशाहीचे पुरस्कर्ते, जगाला मानवते...

वेडसर पुरुष-महिलांना पोलिसांच्या स्वाधीन करा, जगण्याच्या त्यांच्या हक्कासाठी प्रयत्नाची गरज

Khas, खास 09:18:00

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;"><b>नळदुर्ग </b></span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"><b>:-</b> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">भारतीय</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">संविधानाने</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">देशातील</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">प्रत्येकाला</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">सन्मानाने</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">जगण्याचा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">, </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">बोलण्याचा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">, </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">लिहण्याचा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">हक्क</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">प्रदान</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">केलेला</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">असला</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">तरी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">आजही</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">अनेकांच्या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">नशिबी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">आठराविश्व</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">दारिद्र्यामुळे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">उपासमारीची</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">वेळ</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">येत</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">आहे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">. </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">वास्तविकता</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">देशातील</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">एकही</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">नागरिक</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">उपाशी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">झोपू</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">नये</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">यासाठी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">शासन</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">सर्व</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">स्तरावर</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">नेहमीच</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">प्रयत्न</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">करीत</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">असते</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">. </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">पण</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">माणुसकी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">हरविलेल्या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">जगात</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">असे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">अनेक</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">लोक</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">आहेत</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">की</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">जे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">आजही</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">उपाशी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">पोटी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">जीवन</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">जगत</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">आहेत</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">. </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">अशा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">उपाशी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">पोटी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">जीवन</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">जगणाऱ्यात</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">वेडसर</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">पुरुष</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">महिलांचा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">समावेश</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">असलेले</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">विदारक</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">दृष्य</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">आपण</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">उघड्या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">डोळ्यांनी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">पहातोय</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">. </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">आणि</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">मला</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">काय</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">त्याचे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">समजून</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">प्रसंग</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">दुर्लक्षित</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: large;">करतोत</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;">. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">     
   </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आज</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">प्रत्येक</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">जण</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">मग</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">तो</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">राजकारणी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">असो</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">की</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">सामाजिक</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">कार्यकर्ता</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">वेगवेगळ्या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">विषयावर</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आंदोलने</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">करताना</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आपण</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">नेहमीच</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">पहातो</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">. </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">पण</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">अशा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">उपाशीपोटी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">झोपणाऱ्या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">विशेषतः</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">भिकाऱ्याच्या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">प्रश्नावर</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आंदोलने</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">होताना</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">कुठे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">पहायला</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">मिळत</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">नाहीत</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">. </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">त्यामुळे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">समाजातील</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">संवेदनशीलता</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">कुठेतरी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">संपली</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">की</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">काय</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">असा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">प्रश्न</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">मनात</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">नेहमीच</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">सतावतोय</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">     
  </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">भारतीय</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">संविधानाने</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">अशा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">लोकांनाही</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">सन्मानाने</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">जगण्यासाठी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">पर्याय</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">निर्माण</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">करून</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">दिलाय</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">. </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">पण</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">त्यासाठी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">हवी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">समाजाची</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">जागरूकता</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">अन</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">संवेदनशीलता</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">     
   </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आजकाल</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आपल्या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">अवती</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">भोवती</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">असे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">अनेक</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">भिकारी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आपणास</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">पहावयास</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">मिळतात</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">. </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">अशा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">भिकाऱ्यानाही</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">सन्मानाने</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">जगणे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">मिळवून</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आपण</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">देऊ</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">शकतो</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">त्यासाठी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">गरज</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आहे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">ती</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आपल्या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">प्रयत्नाची</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">. </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">गावोगावी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">दिसणारे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">हे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">भिकारी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">कधीकधी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">त्रासदायकही</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">ठरतात</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">. </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">अशा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">लोकांकडून</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">एखादी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">अघटित</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">घटना</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">सुध्दा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">घडू</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">शकते</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आणि</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">त्या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">नंतर</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">उदभवलेली</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">परिस्थिती</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">मात्र</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">नियंत्रणाबाहेर</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">जाऊ</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">शकते</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">. </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">कायदा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">सुव्यवस्थेवर</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">त्याचा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">खूप</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">मोठा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">परिणाम</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">होऊ</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">शकतो</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">      </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आपल्या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">गावातील</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">कायदा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">सुव्यवस्था</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">बिघडू</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">नये</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">साठी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">सर्वांचे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">प्रयत्न</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">मोलाचे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">असतात</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">. </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">याच</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">जाणिवेतून</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आपल्या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">परिसरात</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">दिसणारे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">सर्व</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">भिकारी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">जरी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">त्रासदायक</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">वाटत</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">नसले</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">तरी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">त्यांना</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">त्यांचे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">हक्क</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">मिळवून</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">देण्यासाठी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">नजीकच्या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">पोलिसांकडे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">त्यांना</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">सुपूर्त</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">करा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">जेणे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">करून</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">गावात</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">भिकारीही</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">राहणार</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">नाहीत</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">अन</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">अघटित</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">घटनाही</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">घडणार</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">नाहीत</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">. </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">अशा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">वेळी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">जर</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">कोणता</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">पोलीस</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">अधिकारी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आपण</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">घेऊन</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">गेलेल्या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">भिकाऱ्यास</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">ताब्यात</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">घेण्यास</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">नकार</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">देत</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">असेल</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">किंवा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">तो</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">टाळाटाळ</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">करीत</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">असेल</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">तर</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">त्याची</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">रीतसर</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">तक्रार</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">त्यांच्या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">वरिष्ठांकडे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">करा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">.  </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">विशेष</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">म्हणजे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आपल्या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">कृत्याने</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">त्यांना</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">त्यांच्या</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">जगण्याचा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">हक्कही</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">मिळेल</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">. </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आणि</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आपणास</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">एक</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">सामाजिक</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">कर्तव्य</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">पार</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">पडल्याचा</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आनंदही</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">.  </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">त्यासाठी</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">फक्त</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">हवे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आहे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">ते</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">आपले</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">मन</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">व</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">समाजाप्रती</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">काही</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">भावना</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">*</span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">सुनील</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">बनसोडे</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">*<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">पत्रकार</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>

वेडसर पुरुष-महिलांना पोलिसांच्या स्वाधीन करा, जगण्याच्या त्यांच्या हक्कासाठी प्रयत्नाची गरज

नळदुर्ग :- भारतीय संविधानाने या देशातील प्रत्येकाला सन्मानाने जगण्याचा , बोलण्याचा , लिहण्याचा हक्क प्रदान केलेला असला तरी आ...